Poligami secara literal diterjemahkan sebagai poligami. Dengan kata lain, poligami merujuk kepada bentuk kesatuan perkahwinan, yang dicirikan oleh hakikat bahawa pasangan perkahwinan satu seks lebih daripada satu pasangan seks lain. Dua variasi fenomena yang dipertimbangkan dibezakan: poliandri (sebaliknya, polandir) dan poligami (poligon). Pada masa yang sama, konsep dianalisis tidak boleh dikelirukan dengan pelbagai monogami. Kemasukan berulang ke dalam kesatuan perkahwinan dan, dengan itu, tindakan yang berkaitan dengan ini, yang dipanggil perceraian, tidak sama dengan kandungan kepada poligami. Perbezaan utama di sini adalah bahawa semasa poligami, seseorang pada masa yang sama mempunyai hubungan perkahwinan dengan beberapa rakan lawan jenis.

Apa poligami

Konsep yang dianalisis adalah fenomena yang agak rumit dan tidak jelas, walaupun pada hakikatnya masyarakat moden cenderung untuk mempermudah maknanya, membenarkan pengertiannya sendiri dan impuls yang tidak bermoral.

Hari ini, lebih banyak minda manusia, terutamanya wanita, berminat dengan poligami. Konsep ini digunakan untuk spesies haiwan dan manusia. Ini bermakna sistem perkahwinan tertentu.

Biologi menganggapnya menghairankan bahawa terdapat beberapa sistem perkahwinan kekal yang berlainan di homo sapiens, kerana majoriti wakil haiwan mempunyai satu sistem perkahwinan yang ditubuhkan, yang merupakan sifat spesies.

Dalam kes ini, seperti yang dinyatakan di atas, seseorang mempunyai poligami dalam dua variasi. Hari ini, fenomena yang sedang dipertimbangkan diamalkan di negara-negara yang mengajar Islam, dan melibatkan poligami, iaitu, kehadiran lebih dari satu pasangan.

Kewujudan pembahagian konsep yang dipertimbangkan menjadi poligami dan poliandri menegaskan bahawa seks yang lemah, serta separuh kuat manusia, terdedah kepada fenomena kuno ini. Oleh itu, persoalan kenapa lelaki poligami, dan wanita tidak, yang sering dijumpai di internet, secara asasnya salah. Di sini kita perlu membezakan antara poligami dari pelbagai kesimpulan kesatuan perkawinan, dan juga dari perbuatan menyembah berhala.

Perlu difahami bahawa dalam erti kata asal poligami membuktikan perkahwinan yang banyak. Dalam erti kata lain, istilah yang dimaksudkan menunjukkan hubungan yang serius berdasarkan tanggungjawab bersama, kehadiran tanggungjawab di antara semua peserta dalam proses, pengurusan bersama. Keinginan untuk mempunyai banyak pasangan seksual, zina - bukan poligami. Lelaki moden dengan istilah ini menegaskan pergaulan dan kebiasaannya sendiri.

Sejarah kesatuan poligami dengan akarnya bermula pada masa purba, hampir kepada asal-usul kelahiran suku manusia. Contoh perkahwinan sedemikian dapat dilihat pada hampir semua tahapan pembentukan masyarakat manusia. Poligami dianggap benar-benar semulajadi di kalangan orang Yahudi, di India, Yunani Kuno, China, dan Polinesia.

Pada masa yang sama, adalah perlu untuk menekankan bahawa poligami berlaku terutamanya disebabkan sifat patriarkal masyarakat pada waktu itu.

Masyarakat primitif tidak mempunyai perkara seperti monogami. Nenek moyang manusia moden tanpa poligami semestinya tidak akan selamat. Poligami adalah disebabkan oleh keadaan-keadaan yang ketat. Ia hanya berkat poligami dalam era yang jauh bahawa manusia selamat, memandangkan ia membolehkan ia terus berbuah, meningkatkan bilangannya, yang membolehkan suku itu bertahan dalam keadaan yang sukar.

Pada masa yang sama, hierarki dalaman sangat penting. Oleh itu, pemimpin, yang merupakan wakil terkuat puak, dan kemudian puak-puak lain, bergantung pada kepentingan, mempunyai prerogatif untuk menyuburkan wakil bahagian lemah suku. Ini juga mencetuskan mekanisme pemilihan semula jadi, kerana keturunan yang lebih kuat dilahirkan dari lelaki yang lebih kuat.

Setiap pengenalan sosiokultural mempunyai sejarah tersendiri. Kesatuan perkahwinan dalam variasi yang sekarang hadir di barat juga merupakan hasil perkembangan sejarah. Pembentukan fenomena seperti perkahwinan itu dipengaruhi oleh budaya yang memerintah dalam wilayah tertentu, falsafah, norma tingkah laku yang diterima pakai dalam masyarakat.

Hari ini, kebanyakan penyelidik bersetuju bahawa kemunculan perkahwinan moden adalah disebabkan oleh tamadun Eropah Barat: amalan perundangan Rom dan budaya Yunani. Dengan kejatuhan Empayar Roma dan kedatangan Zaman Pertengahan, institusi agama Katolik Roman menjadi pembawa utama warisan sosial budaya zaman Greco-Rom. Ini membawa kepada pengukuhan monogami. Dalam masyarakat moden, hanya kira-kira 10% daripada individu mengenali poligami.

Walau bagaimanapun, selama berabad-abad, poligami adalah perkara biasa bagi hampir semua negara yang tidak terjejas oleh budaya Eropah. Dari segi sejarah, poligon berlaku di sekitar 80% masyarakat kebudayaan. Tetapi dengan munculnya globalisasi, poligami semakin menyerah pada kedudukannya sendiri.

Selain itu, jauh dari tekanan budaya Greco-Rom, semakin besar kelaziman dan pengiktirafan poligami. Orang-orang Cina telah lama percaya bahawa, pada dasarnya, bukan suami pernikahan yang membuat kesatuan yang baik, tetapi itu perkawinan yang baik, terutama dengan beberapa pasangan, yang halus dan dibuat lebih kuat dari suami mereka. Kemudian ia percaya bahawa jumlah isteri mempunyai kesan yang baik terhadap perkembangan potensi lelaki.

Orang-orang Mesir kuno juga mengalu-alukan poligami. Beliau telah dilantik secara rasmi di mahkamah pemerintah. Pada masa yang sama, dalam persekitaran bukan Tsarist, poligami lebih jarang daripada peraturan, walaupun ia tidak dilarang secara rasmi.

Di Yunani kuno, poligini hanya dibenarkan untuk mengimbangi kehilangan manusia dalam peperangan berdarah. Walau bagaimanapun, selepas pemulihan penduduk, poligami secara rasmi dilarang.

Para saintis pelbagai zaman, termasuk para pemikir zaman purba, berusaha untuk menentukan peranan hubungan keluarga dalam masyarakat, menonjolkan tanda-tanda keluarga dan menjawab soalan-soalan lain mengenai fenomena seperti perkahwinan, asal usul konsep itu, intinya. Fenomena ini dikaji oleh pelbagai sains: sosiologi, pedagogi, psikologi, sains politik. Dalam kes ini, tiada sains boleh memberikan definisi yang jelas dan lengkap tentang konsep keluarga dan perkahwinan. Intinya, mereka menentukan sistem hubungan antara pasangan, ibu bapa mereka, anak-anak.

Sehingga hari ini, terdapat perdebatan yang bising tentang keperluan untuk mengharamkan poligami, atau sebaliknya pengesahan di mana-mana. Pada masa yang sama, terdapat trend yang semakin meningkat ke arah pemergian masyarakat moden dari hubungan yang ditetapkan secara sah kepada hubungan bebas atau kesatuan sivil.

Manusia adalah satu-satunya wakil persekitaran haiwan, diberkati dengan keupayaan untuk mencintai. Ini dia mengasingkan dirinya dari dunia binatang. Saudara-saudara yang berkaki empat dan wakil-wakil fauna yang lain tidak dapat mencintai. Tidak perlu mengelirukan kasih sayang haiwan dengan cinta sejati, sehingga manusia mempunyai dua cara. Pada satu perkara - kemanusiaan bergerak ke arah monogami, iaitu, ia sedang membangun, memanfaatkan. Cara kedua adalah cara poligami dan ia membawa, sebaliknya, kepada kekejaman, kemusnahan masyarakat, kemerosotan kemanusiaan, kemerosotannya.

Apabila seseorang tidak suka, untuk menampung dalam mindanya sendiri, keinginan untuk perkahwinan tunggal untuk hidup tidak dapat. Di sinilah pelbagai teori tentang sifat poligami manusia timbul. Sayangnya, majoriti individu, dengan menggunakan konsep yang dianalisis, hanya berusaha untuk membenarkan ketidaksempurnaan dan ketidaksopanan mereka sendiri.

Perundangan semasa kebanyakan negara di dunia dan institusi perkahwinan dalam pengertiannya yang tradisional, di mana kesatuan perkahwinan sendiri sering tanpa cinta, masih mengarahkan orang untuk mengikuti jalan monogami. Setelah kehilangan institusi seperti ini, manusia akan kehilangan perbezaannya dari wakil-wakil fauna.

Dalam masyarakat primitif, poligami dalam hubungan bukan fenomena yang diingini, seperti sekarang, tetapi merupakan cara untuk bertahan hidup, memandangkan ia membolehkan pertumbuhan penduduk yang pesat. Sebagai contoh, jika anda mengambil 11 orang yang perlu mengisi populasi secepat mungkin, maka kumpulan dengan satu wanita dan sepuluh lelaki akan secara jelas kehilangan keadaan, berbanding dengan satu kumpulan dengan seorang lelaki dan sepuluh wanita. Oleh kerana proses pembiakan itu sendiri agak perlahan, secara purata seorang wanita akan dapat melahirkan satu bayi setahun, manakala dalam kumpulan kedua sepuluh kanak-kanak akan dilahirkan pada tempoh yang sama.

Kajian oleh ahli antropologi telah menunjukkan bahawa, walaupun kelaziman dan penerimaan oleh kebanyakan masyarakat dunia (kira-kira 80%) daripada poligami sebagai model hubungan keluarga yang sah dan boleh diterima, majoriti perkahwinan dalam masyarakat sedemikian kekal monogamous. Sebagai peraturan, pada masa itu bilangan kesatuan poligami tidak melebihi 10%. Selalunya, poligami diamalkan di kalangan bangsawan. Para saintis menerangkan keinginan manusia untuk kesatuan monogami kesunyian naluri, diprogramkan pada manusia.

Keluarga Poligami hari ini diharamkan di peringkat perundangan di hampir semua negara benua Eurasia. Dia dilarang di kebanyakan kuasa Barat. Pada masa yang sama, United Kingdom dan Australia mengiktiraf perkahwinan poligami jika mereka membuat kesimpulan di negeri-negeri dengan poligami yang disahkan. Sebilangan besar negara-negara Kristian juga tidak mengenali poligami kecuali Uganda, Republik Congo, dan Zambia.

Menurut penyelidikan yang dijalankan oleh ahli biologi Amerika, poligon telah memberi kesan yang besar kepada kumpulan gen manusia, mengurangkan kepelbagaian kromosom lelaki.

Poligami lelaki

Selama berabad-abad, wanita bertanya-tanya mengapa lelaki itu berpoligami. Adakah terdapat poligami lelaki dalam realiti atau mitos yang dicipta oleh anak-anak Adam sendiri untuk membenarkan dirinya sendiri nafsu?

Kebanyakan wakil-wakil separuh yang kuat mewajarkan kebebasan mereka, pengkhianatan berterusan dan banyak pengembaraan amorous oleh sifat mereka sendiri. Mengapa begitu umum dalam masyarakat bahawa wakil-wakil seks yang lebih kuat adalah poligami? Khayalan ini berakar pada budaya primitif dan naluri kuno. Masyarakat primitif pertama yang diperlukan untuk bertahan dalam keadaan yang agak sukar. Ikrar kelangsungan hidup mereka adalah bilangan orang, sehingga lelaki primitif berusaha membuahkan jumlah maksimum perempuan.

Di samping itu, sejak perang berabad-abad berdarah telah memusnahkan populasi lelaki, yang menimbulkan keperluan untuk meningkatkan jumlah lelaki. Oleh itu, harem pada masa itu bukanlah kemewahan, tetapi keperluan penting. Dari sini dan kelahiran anak lelaki adalah kegembiraan yang hebat. Situasi yang diterangkan tetap tidak berubah selama ribuan tahun. Oleh itu, tidak hairanlah walaupun selepas pembangunan masyarakat yang bertamadun, kemunculan institusi perkahwinan dan rangka kerja undang-undang, masih sukar untuk banyak lelaki mengandung dorongan nafsu mereka sendiri. Lagipun, naluri ini kembali beberapa ratus ribu tahun, sementara norma budaya mendesak keperluan untuk mengekalkan kesetiaan kepada pasangan hanya sekitar tiga ribu tahun.

Oleh itu, walaupun kita menganggap bahawa lelaki secara fisiologi menderita poligami, maka anda tidak akan menyangkal rasionalitas manusia. Homo sapiens masih berbeza dari seluruh dunia haiwan dengan kehadiran kecerdasan dan keupayaan untuk menolak panggilan alam semula jadi. Oleh itu, tidak ada yang mustahil untuk menjaga lelaki setia kepada pasangan mereka.

Juga, jangan lupa bahawa pada zaman dahulu poligami adalah hasil daripada keadaan hidup yang keras. Ia tidak pada asalnya khusus kepada orang. Di samping itu, lelaki yang menganjurkan poligami dan mewajarkan kebebasan mereka, sifat poligami, perlu memahami bahawa makna utama poligami di kalangan nenek moyang adalah penerusan spesies, dan bukan kepuasan hawa nafsu. Oleh itu, profligacy seseorang dan berusaha untuk menegaskan diri, dengan meningkatkan bilangan rakan kongsi intim, tidak boleh dibenarkan dengan sifat jika tidak ada niat untuk mendapatkan keturunan dari mereka semua. Alam tidak ada kena mengena dengannya. Kesalahannya hanya memikul tanggungjawab sendiri, menyelesaikan masalah psikologi, kekurangan prinsip moral dan perbuatan cemar.

Oleh itu, poligami daripada separuh yang kuat amat dibesar-besarkan. Inilah mitos yang dicipta oleh lelaki itu sendiri untuk "menghalalkan" pengkhianatan dan mengukur kepentingan institusi perkahwinan dan peranan wanita di dalamnya. Untuk sebahagian besar, poligami ditentukan oleh norma-norma sosial dan tradisi yang ditubuhkan dalam masyarakat tertentu.

Ramai ulama, yang bercakap mengenai poligami, merujuk kepada negara-negara Islam, kehilangan pandangan, di atas semua, keagamaan mereka dan penentu sejarah. Di negara-negara Islam, poligami memerintah kerana perkembangan sejarah, menjadi norma sosial, yang membentuk keluarga dalam jangka panjang. Ia adalah norma-norma Muslim yang tidak tergoyahkan, tradisi, yayasan mereka, dan menjaga ketenteraman, kedamaian dan keharmonian dalam hubungan perkawinan. Tetapi corak perkara yang sama di kalangan Islamis sama sekali tidak membuktikan sifat poligam semula jadi lelaki Islam.

Poligami perempuan

Dalam masyarakat moden, piawaian berganda masih wujud hari ini. Socium boleh secara terang-terangan bercakap tentang poligami lelaki, sering membenarkan lelaki yang tidak terkawal, tetapi pada masa yang sama ia menjadi berlebihan moral dalam bercakap tentang poligami wanita. Dengan pengembaraan lelaki, ketidaksetiaan, keinginan untuk mempunyai beberapa pasangan pada masa yang sama, masyarakat memperlakukan secara konsisten, tetapi jika anak perempuan Eva menceritakan hal-hal seperti ini, masyarakat yang sama menipu mereka dan siap untuk merobek mereka. Kebanyakan lelaki menolak ceramah perempuan poligami. Dan ini boleh difahami. Lagipun, wanita moden bergerak lebih cepat dan lebih dalam arah yang bertentangan dengan yayasan para patriarki yang terputus.

Ramai yang yakin bahawa poligami wanita adalah hasil daripada realiti yang mendesak, yang dihasilkan oleh feminisasi, keinginan untuk kemerdekaan separuh indah manusia dan peluang kewangan yang agak besar yang telah muncul.

Atas sebab tertentu, separuh manusia yang kuat yakin bahawa hanya poligami lelaki yang dikonalkan secara sejarah. Sebenarnya, poligami bukan pilihan untuk lelaki, walaupun pada hakikatnya di banyak negara yang mengalu-alukan poligami, poligami bukan poligami yang lebih biasa. Walau bagaimanapun, terdapat kumpulan etnik di mana separuh lemah bukan sahaja dilarang untuk mempunyai beberapa pasangan pada masa yang sama, tetapi juga digalakkan.

Hari ini, fenomena poliandri, walaupun agak jarang, tetapi berlaku. Sebagai peraturan, adalah perkara biasa di Tibet, wilayah selatan India, di Nepal, di suku-suku tertentu di Afrika, Amerika Selatan, di kalangan Aleuts dan Eskimo. Penyebab fenomena ini, pertama sekali, dianggap sebagai keadaan masyarakat yang amat sukar. Kekurangan tanah yang sesuai untuk kerja pertanian dan iklim yang keras membawa kepada penolakan pembahagian tanah di kalangan semua ahli waris. Oleh itu, anak lelaki yang tua memilih pasangan, yang menjadi biasa bagi semua saudara lelaki. Juga, ibu bapa boleh mengambil isteri agar dia sesuai dengan saudara lelaki.

Dalam sel-sel seperti masyarakat, semua kanak-kanak dianggap biasa dan semua suami memperlakukan mereka sebagai mereka sendiri.

Polaian persaudaraan, di mana adik beradik mempunyai hubungan perkahwinan dengan satu pasangan, secara tradisinya diterima di China, Nepal, India utara. Ketika di wilayah selatan India, variasi polinasi persaudaraan ditemui dalam kumpulan etnik Toda, tetapi sekarang mereka lebih dialu-alukan untuk monogami. Hari ini, perkahwinan polandric di India lebih kerap dipraktikkan di komuniti luar bandar di negeri Punjab (rantau Malwa), yang kemungkinan besar terdapat bersama dengan tujuan yang sama untuk mengelakkan menghancurkan plot tanah.

Polandial persaudaraan, berbeza dengan golongan mayor yang diterima pakai di Eropah dan memaksa anak-anak muda dari tuan-tuan feudal untuk meninggalkan tempat asalnya untuk mencari aktiviti lain untuk diri mereka sendiri, mengelakkan pembahagian harta semasa pusaka dan membolehkan orang asli untuk hidup bersama dan bersatu.

Oleh itu, poligami dalam wanita kebanyakannya wujud dalam masyarakat yang mengalami kekurangan sumber semula jadi. Kekurangan sumber menjadikannya penting untuk meningkatkan kepentingan hidup setiap bayi, pada masa yang sama membataskan kadar kelahiran. Pada masa yang sama, dalam masyarakat sedemikian, hubungan perkawinan yang dianggap luas meluas di kalangan petani dan kalangan bangsawan. Sebagai contoh, kekurangan yang sesuai untuk tanah pertanian dan masuk ke perkahwinan semua saudara lelaki dengan satu wanita di Tibet menghindari pemecahan tanah yang dipunyai oleh keluarga pasangan. Sekiranya setiap saudara mencipta unit sosialnya sendiri, plot tanah itu perlu dibahagikan di antara mereka. Вследствие этого каждой семье достался бы слишком маленький земельный надел, неспособный прокормить их. Именно этим обусловлена распространённость полиандрии и среди богатых землевладельцев. Наряду с этим аборигены буддистских Занскара и Ладакха намного реже заключают полиандрические союзы из-за отсутствия собственной земли.

Ia juga mungkin untuk menerangkan poligami wanita dengan aspirasi naluri anak perempuan Hawa untuk mencari anaknya sendiri yang paling berkuasa dan kualitatif "lelaki." Penjelasan seperti ini adalah lebih berdaya maju dan secara saintifik dibuktikan daripada teori, yang menegaskan bahawa poligami lelaki adalah disebabkan oleh aspirasi naluri anak Adam untuk menyuburkan sebanyak mungkin wanita.

Secara praktikal setiap wanita muda, yang memasuki perkahwinan dengan pasangan yang paling sesuai untuknya, berusaha untuk meneruskan perlumbaan, dan apabila pasangan ini tidak dapat diterima untuk beberapa sebab untuk pasangan, dia mencari pasangan baru. Seorang lelaki, yang terlibat dalam hubungan seks dengan pelbagai rakan dan membenarkan kelakuan sedemikian oleh sifat poligami, tidak mempunyai matlamat membaja mereka. Oleh itu, penggantian konsep.

Toleransi masyarakat moden kepada poligami laki-laki dan sikap tidak bertoleransi kepada perempuan, kerana sebahagian besar disebabkan, di atas semua, penggantian konsep (kebanyakannya bercakap tentang sifat poligami lelaki, tidak menyiratkan bentuk perkahwinan, dinyatakan dalam poligami, mereka mewajarkan perzinaan lelaki, keinginan setengah kuat kepada perubahan rakan kongsi dan pembunuhan yang pedih), serta gema patriarki, yang tidak dibasmi sepenuhnya hari ini, yang amat jelas dalam tradisi, yayasan dan hubungan perkahwinan.

Tonton video itu: POLIGAMI (November 2019).

Загрузка...