Penyimpangan - ini adalah apa-apa penyelewengan tingkah laku dari norma-norma sosio-budaya yang ditubuhkan. Konsep penyimpangan merujuk kepada tindak balas tingkah laku individu yang tidak memenuhi norma sosiokultural. Pelbagai jenayah, penyalahgunaan dadah atau ubat psikotropik, alkoholisme - semuanya adalah contoh yang paling jelas tentang penyelewengan. Walau bagaimanapun, kelakuan tidak senonoh, tindakan bersifat revolusioner, ketiadaan ucapan ucapan di mesyuarat itu juga dianggap penyimpangan, kerana semua perbuatan dan perbuatan manusia termasuk dalam sistem hubungan dan hubungan sosial, yang mempunyai rangka kerja pengawalseliaan yang sama. Contohnya ialah hubungan keluarga, kerja berpasukan, hubungan dengan persekitaran luar, dan sebagainya. Akibatnya, tingkah laku yang melanggar kestabilan proses interaksi dengan masyarakat dianggap menyimpang.

Penyebab penyimpangan

Kecukupan dan ketidakkonsistenan tindakan dengan harapan masyarakat ditentukan oleh penyelewengan dalam masyarakat. Satu orang adalah subjek yang dicirikan oleh penyimpangan dalam tindak balas tingkah laku, yang lain oleh kecacatan dalam struktur jiwa sendiri, dan yang ketiga oleh patologi serentak dalam tingkah laku dan fungsi mental.

Di samping itu, dalam tingkah laku individu, seseorang dapat memerhatikan penyusunan semula sifat peribadi (iaitu penyimpangan individu) dan penyimpangan kumpulan. Disorganisasi peribadi bermula apabila subjek yang berasingan menolak norma-norma subkultur di mana ia tumbuh.

Contoh penyimpangan orientasi individu: individu dibesarkan dalam keluarga yang makmur, tetapi pada masa remaja ia menolak piawaian yang diterima dan menjadi penjahat. Respons tindak balas, menyimpang dari norma, negatif dan positif.

Penyimpangan positif boleh bertindak sebagai individu yang berusaha untuk unggul, menegaskan diri dengan cara yang baru dalam aktiviti berguna sosial (contohnya, kepahlawanan, pengorbanan diri, altruisme, pengabdian tertinggi, dan sebagainya).

Penyimpangan kumpulan dianggap sebagai tingkah laku kolektif peserta dalam kumpulan yang dicirikan oleh tingkah laku sesat. Sebagai contoh, remaja dari keluarga yang tidak menguntungkan membawa gaya hidup yang tidak normal, yang dikutuk oleh norma norma yang berlaku dalam masyarakat. Mereka mempunyai peraturan dan norma budaya masing-masing.

Ahli sosiologi secara tidak sengaja berusaha untuk menjelaskan sifat dan penyebab penyimpangan tingkah laku. Sesetengah percaya bahawa individu, kerana sifat biologi mereka, terdedah kepada gaya tingkah laku tertentu, dan "jenis jenayah" adalah hasil permusuhan dan kemusnahan. Orang lain mengaitkan perilaku menyimpang dengan spesifik struktur tubuh manusia, patologi kromosom seks. Kumpulan ketiga penyelidik menyimpulkan kejadian perilaku menyimpang oleh demensia, proses degeneratif, psikopati, dengan kata lain cacat mental. Di samping itu, terdapat penjelasan mengenai penyelewengan budaya dari sudut pandangan budaya, yang berdasarkan pengiktirafan "benturan antara norma sosiokultural", manifestasi "pelabelan".

Penjelasan yang paling munasabah tentang sebab kemunculan tingkah laku sesat dianggap teori berdasarkan pelanggaran perjalanan sosialisasi peribadi. Ketika bayi dibesarkan dalam keluarga yang "normal", ia mengembangkan minat sosial, mengembangkan rasa percaya diri, membentuk persepsi tentang norma-norma sosio-budaya di sekitarnya sebagai satu-satunya yang benar dan adil. Apabila serbuk dikelilingi oleh rawatan yang tidak adil, salah faham, konfrontasi berterusan antara ibu bapa, dia mengembangkan sikap negatif terhadap masyarakat sekitar, tidak ada orientasi kepada masa depan, kecemasan dan kecemasan berkembang, hasilnya adalah tingkah laku yang menyimpang.

Walau bagaimanapun, penyelewengan sisihan dalam tingkah laku dapat dilihat pada anak-anak remaja yang dibesarkan dalam keluarga yang baik, kerana keluarga bukanlah satu-satunya sumber sosialisasi individu dalam masyarakat yang kompleks, dwi, ​​yang selalu berubah. Banyak norma dalam subkultur yang berbeza sering bercanggah antara satu sama lain. Pendidikan keluarga individu memasuki konfrontasi dengan kepercayaan kelompok sosial dan ideologi institusi. Akibatnya, ibu bapa menghadapi ideologi yang berlebihan terhadap anak-anak mereka, pengaruh suasana komersial kumpulan jalanan, dan lain-lain. Hasilnya adalah kemunculan percanggahan antara nilai-nilai yang dicadangkan oleh ibu bapa dan norma-norma yang ditetapkan oleh kelompok sosial atau subkultur. Nampaknya anak-anak yang dikatakan oleh orangtua mereka salah, akibatnya konflik di antara mereka semakin bergejolak, penentangan ayah dan anak dilahirkan.

Penyimpangan remaja sering dinyatakan dalam grafiti dan vandalisme. Para saintis tidak mengenal pasti hubungan antara keinginan untuk vandalisme dan remaja yang dimiliki oleh lapisan sosial tertentu. Di samping itu, ciri-ciri penyimpangan remaja terletak pada ketidakselarasan tingkah laku penyimpangan kanak-kanak dengan corak tingkah laku menyimpang dewasa.

Kehidupan sebenar penuh dengan banyak norma yang saling bertentangan dan dipenuhi dengan ketidakpastian kawalan sosial, yang menimbulkan kesukaran dalam memilih strategi perilaku individu. Ini membawa kepada fenomena yang disebut "anomie masyarakat", iaitu, kepada keadaan kekurangan prinsip, di mana subjek tidak mempunyai keyakinan dalam memilih strategi tingkah laku normatif. Menurut E. Fromm, subjek dalam keadaan sedemikian kehilangan rasa kepunyaan dan kesetiaan kepada masyarakat, identiti dengan pasukan dan dirinya sendiri, kehilangan kebutuhan untuk menjalin hubungan, merasakan rasa kesepian, detasmen dan keterasingan, pemisahan dari prinsip politik dan norma moral.

E. Merton percaya bahawa anomia adalah hasil daripada kemustahilan kumpulan individu untuk mematuhi peraturan yang mereka terima sepenuhnya, dan bukannya kebebasan pilihan. Dia melihat sebab utama kesukaran dalam ketidakcocokan yayasan kebudayaan dan cara undang-undang instrumental yang tujuannya direalisasikan.

Ketidaksamaan yang wujud dalam masyarakat adalah faktor yang memaksa seseorang untuk mencari cara yang menyalahi undang-undang untuk mencapai matlamat, dengan kata lain, menyimpang dari norma sosiokultural yang diterima dan nilai moral. Jika subjek tidak dapat mencapai matlamatnya sendiri dengan bantuan bakat dan kebolehan, dia boleh menggunakan cara yang tidak sah yang tidak diluluskan oleh masyarakat (misalnya, penipuan atau pencurian).

Oleh itu, kita boleh membezakan tiga variasi teori penyelewengan dalam tingkah laku:

- konsep jenis fizikal, yang terdiri daripada penentuan pelbagai penyimpangan dari yayasan sosio-budaya dengan ciri-ciri fizikal;

- Doktrin psikoanalisis melihat penyimpangan kanak-kanak dan orang dewasa dalam konflik, mengakibatkan kesedaran manusia;

- Teori sosiologi mengambil sebagai asas untuk perubahan dalam struktur intrapersonal yang berlaku akibat sosialisasi yang tidak berjaya dalam kumpulan.

Pemerhatian klinikal dan eksperimen dalam dekad yang lalu membolehkan untuk mencari hubungan yang pasti antara reaksi personaliti-situasional dan jenis utama penyimpangan, di satu pihak, dan penekanan karakter, di sisi lain.

Teori Penyimpangan

Penyimpangan dalam masyarakat adalah proses yang ditentukan oleh faktor-faktor sosial. Terdapat beberapa teori yang bertujuan untuk menerangkan tingkah laku yang menyimpang. Percubaan pertama untuk menerangkan tingkah laku menyimpang adalah kebanyakannya sifat biologi. Pengikut konsep jenis fizikal menjelaskan sebab kecenderungan untuk menyimpang tindakan oleh sifat-sifat yang wujud dari individu manusia. Dalam erti kata lain, premis utama semua konsep jenis fizikal adalah kebergantungan penyelewengan pada sifat keperibadian fizikal semula jadi.

Teori yang dicipta oleh ahli kriminologi dan psikiatri dari Itali, C. Lombroso pada tahun tujuh puluhan abad ke-19, menafsirkan penyebab penyimpangan oleh tanda-tanda anatomi tertentu. Setelah mengkaji ciri-ciri luar dan data fizikal penjenayah, Lombroso membuat hipotesis bahawa bagi individu-individu jenis jenayah rahang bawah yang lebih rendah dan ambang kesakitan yang rendah adalah ciri-ciri, yang dianggap tanda regresi, kembali ke peringkat evolusi awal perkembangan manusia. Bagaimanapun, beliau mengakui bahawa pembentukan tingkah laku jenayah mungkin dipengaruhi oleh keadaan sosial. Walau bagaimanapun, ia dipercayai bahawa majoriti pesalah mengalami kecacatan mental. Oleh kerana fakta bahawa individu tidak sepenuhnya berkembang sebagai manusia, tindakan mereka biasanya tidak memenuhi norma-norma masyarakat manusia. Konsep yang diterangkan itu mendapat perkembangan lebih lanjut dalam empat puluhan abad yang lalu dalam teori ahli psikologi William Sheldon.

Masalah penyimpangan telah dipertimbangkan oleh beliau dari kedudukan pergantungan tingkah laku menyimpang pada perlembagaan tubuh manusia. Teori beliau mengatakan bahawa subjek dengan perlembagaan tertentu badan cenderung untuk melakukan perbuatan yang tidak konsisten dengan norma sosiokultur dan dikecam oleh masyarakat. Dia mengenal pasti tiga jenis fizikal rod: endomorphic, mesomorphic dan ectomorphic.

Jenis endomorphic menampakkan dirinya dalam bentuk bulat dan berat badan yang berlebihan, mesomorfik - dalam badan berotot dan atletik, ectomorphic - dalam kelesuan dan ketipisan. Sheldon Bull yakin bahawa mesomorphs, iaitu individu yang mempunyai kekuatan fizikal, hiperaktif, dan sensitiviti yang lebih rendah, paling mudah terdedah kepada tingkah laku yang menyimpang.

Teori-teori yang digambarkan jauh dari kebenaran, kerana terdapat banyak cerita di mana kejahatan kejam dilakukan oleh orang-orang dengan rupa kerub, dan individu-individu dengan apa yang disebut "kriminal" ciri-ciri wajah ternyata baik hati, yang tidak dapat menyinggung walaupun lalat.

Teori psikologi penjelasan tentang intisari penyimpangan, seperti konsep biologi, menganggap bahawa sebab penyimpangan tindak tingkah laku terletak pada orang itu sendiri, dan bukan dalam masyarakat. Konflik yang berlaku dalam kesedaran peribadi adalah teori psikologi utama yang mendedahkan intipati penyelewengan. Freud berhujah bahawa di bawah lapisan kesedaran aktif dalam setiap orang terdapat sfera yang tidak sedarkan diri - tenaga psikik yang menyatukan semua alam semulajadi, tanpa mengetahui batas dan kasihan. Sasar bawah sadar adalah intipati biologi individu yang tidak mengetahui kesan budaya. Seseorang mampu melindungi dirinya daripada keadaan "tanpa undang-undang "nya dengan membangun sendiri" I "dan" Super-I ", yang sentiasa menghalang kuasa-kuasa yang wujud dalam bidang tidak sedarkan diri, menyekat nafsu yang rendah dan naluri manusia. Negeri ketika konfrontasi internal antara "I" dan wilayah tidak sedar, konfrontasi antara "Super-I" dan yang tidak sedarkan diri memusnahkan pertahanan, kandungan batin, yang tidak peka terhadap budaya ditarik keluar. Oleh itu, penyelewengan sisihan norma tingkah laku dari asas-asas budaya yang dibentuk oleh persekitaran sosial individu dibentuk.

Dalam sudut pandangan yang digambarkan, terdapat sedikit kebenaran, tetapi pengenalpastian dan diagnosis penyimpangan yang mungkin dalam struktur "I" subjek dan kemungkinan anomali sosial adalah sangat sukar kerana kerahsiaan objek kajian. Lebih-lebih lagi, walaupun setiap individu wujud dalam konfrontasi dalaman antara keperluan dan keterbatasan budaya, tidak setiap orang akan menjadi penyimpang.

Sesetengah pengikut konsep ini menyarankan bahawa sebilangan kecil individu manusia membentuk jenis kepribadian psikopat atau amoral. Individu yang mempunyai keperibadian jenis yang sama dicirikan oleh kecurigaan, kecemasan emosi. Mereka sering bertindak secara tidak langsung, dan perasaan bersalah atas tindakan mereka sangat jarang berlaku. Tidak mungkin untuk bercakap tentang kesolvenan atau ketidakkonsistenan sudut pandangan ini, kerana semua kajian individu yang mempunyai ciri-ciri serupa dijalankan secara eksklusif di kalangan tahanan yang berada di penjara. Mengurangkan kebebasan dan penahanan bukan merupakan cara terbaik untuk mempengaruhi sifat personaliti individu.

Oleh itu, analisis ciri-ciri dan konflik psikologi tertentu tidak dapat menjelaskan konsep penyimpangan dan intipatinya. Oleh itu, kita dapat menyimpulkan bahawa penyelewengan adalah hasil daripada interaksi bersama beberapa faktor (psikologi dan sosio-kultural).

Titik permulaan teori-teori sosiologi yang menerangkan asal-usul dan ciri-ciri penyimpangan dapat dianggap sebagai karya E. Durkheim, yang merumuskan konsep anomie, yaitu, pemisahan massal dari asas-asas dalam masyarakat sebagai penyebab utama penyimpangan.

Kemudian, Merton menyempurnakan konsep anomia, yang mengaitkannya dengan ketegangan yang muncul dalam tingkah laku manusia apabila dia mendapati dirinya dalam konfrontasi norma sosiokultural dengan realiti. Merton percaya bahawa anomia tidak timbul kerana kebebasan memilih, tetapi kerana ketidakupayaan banyak subjek untuk mematuhi norma-norma yang mereka terima sepenuhnya. Beliau melihat sebab utama kesukaran dalam ketidakseimbangan antara tugas sosial dan budaya dan cara-cara hukum untuk mencapai tugas tersebut.

Walau bagaimanapun, kekurangan cara undang-undang dan keinginan untuk kesejahteraan tidak selalu membawa kepada kemunculan penyimpangan. Hanya apabila masyarakat mengumumkan simbol kebaikan sejagat bagi seluruh negara, sambil menyekat akses banyak individu kepada kaedah yang diiktiraf dan cara yang sah untuk mencapai simbol yang ditetapkan, adalah syarat untuk tingkah laku antisosial terbentuk. Akibatnya, Merton mengenal pasti lima tindak balas terhadap masalah memilih matlamat dan cara, empat daripadanya adalah mekanisme penyesuaian yang tidak normal dengan keadaan anomie.

Kesesuaian adalah reaksi pertama yang mungkin. Ia adalah penyesuaian pasif kepada susunan perkara yang sedia ada. Nampaknya apabila ahli-ahli kumpulan sosial mengambil pencapaian kesejahteraan material sebagai tujuan kebudayaan, dan juga menggunakan cara yang diluluskan oleh masyarakat untuk mencapai objektif yang ditetapkan.

Tingkah laku inovatif diperhatikan apabila subjek mematuhi matlamat sosial budaya, tetapi pada masa yang sama menolak kaedah yang ditetapkan oleh masyarakat untuk mencapainya. Orang yang menggunakan tindak balas jenis ini boleh berdagang dengan dadah, menipu, mencuri, terlibat dalam pelacuran, memeras ugut.

Ritualisme timbul apabila ahli-ahli kumpulan sosial sama sekali menolak matlamat sosial budaya, atau mengurangkan kepentingan mereka, tetapi secara mekanik menggunakan cara yang ditubuhkan oleh masyarakat untuk mencapainya.

Retreatisme adalah penolakan tujuan budaya dan cara pencapaian yang diluluskan oleh masyarakat. Pengikut retretisme menolak segala-galanya, tanpa menawarkan apa-apa balasan. Individu ini termasuk ahli alkohol, ahli sihir.

Riot melibatkan penolakan tujuan sosiokultural dan cara pencapaian, menggantikannya dengan pemasangan dan norma baru. Penentuan matlamat ini adalah pelik kepada beberapa subkultur belia, pergerakan revolusioner, ia juga boleh dimasukkan dalam jenayah dengan motif politik.

Pengkritik teori ini menunjukkan bahawa Merton telah mengabaikan interaksi sosial di mana individu membentuk pandangan dunia mereka sendiri dan merancang tindakan mereka. Merton menganggap pelanggar yayasan sosial menjadi individu, kebanyakannya orang yang berdikari yang berusaha untuk mengatasi tekanan tanpa mengambil kira tindakan mereka di sekeliling mereka. Di samping itu, penyelewengan psikologi tidak boleh selalu dijelaskan oleh konfrontasi hujung dan cara. Antara konsep lain yang menerangkan penyelewengan psikologi dan asal mereka, teori-teori berikut boleh dijelaskan: imitasi, perselisihan perbezaan dan stigmatisasi.

Ahli sosiologi Perancis G. Tarda dianggap sebagai pengasas teori tiruan. Ia berdasarkan fakta bahawa subjek menjadi penjenayah kerana persekitaran jenayah di mana mereka membesar. Iaitu, persekitaran untuk kanak-kanak tersebut adalah kumpulan rujukan. E. Sutherland, mengembangkan konsep Tard, mencadangkan teori perselisihan kebezaannya sendiri, di mana beliau menekankan bahawa banyak tingkah laku menyimpang subjek bergantung kepada persekitaran sosial sekitarnya, dengan kata lain, mengenai siapa dan apa yang mengajar mereka.

Penyimpangan remaja adalah berkadar terus dengan tempoh penginapan mereka dalam persekitaran jenayah. Semakin lama seorang remaja akan kekal dalam keadaan jenayah, semakin besar kemungkinan dia akan menjadi seorang penjahat di masa depan. Ahli sosiologi G. Becker dan E. Lemert mengembangkan teori stigma.

Masalah penyimpangan, mengikut ajaran sosiologi-sosiologi ini, tidaklah terlalu penting untuk tindak balas tingkah laku atau kandungan tindakan-tindakan tertentu, tetapi untuk penilaian kumpulan, menandakan identiti pelaku dan menerapkan sanksi kepadanya.

Jenis penyelewengan

Классификаций девиантного поведения сегодня существует множество. Menurut sistematis penyimpangan Kleiberg, tiga kumpulan perilaku menyimpang dibezakan: - sosial yang netral (mengemis), positif (pengorbanan diri) dan penyimpangan negatif (ketagihan dadah).

Penyimpangan positif adalah satu bentuk tingkah laku yang menyimpang dan dianggap oleh majoriti sebagai tingkah laku yang tidak standard dan aneh, tetapi pada masa yang sama ia tidak menimbulkan rasa tidak setuju atau menyalahkan masyarakat.

Penyimpangan negatif secara jelas menyebabkan penolakan dan kutukan di kebanyakan orang.

E. Zmanovskaya menyebarkan pelbagai tipologi penyimpangan tingkah laku, yang mana ia telah dikenalpasti sebagai kriteria utama untuk klasifikasi jenis norma yang melanggar dan akibat negatif penyimpangan. Dia mengenal pasti tiga kumpulan kelakuan antisosial:

- tingkah laku antisosial, iaitu tindakan yang tidak sesuai dengan norma hukum, mengancam kesejahteraan warga dan tatanan sosial;

- tingkah laku antisosial, yang terdiri daripada mengelakkan pelaksanaan standard moral dan etika dan prinsip moral yang mengancam kesejahteraan hubungan interpersonal;

- Tingkah laku autodestruktif, diwujudkan dalam cubaan bunuh diri, fanatik, autistik, penganiayaan, tindakan berisiko. Jenis ini juga termasuk pelbagai kebergantungan.

Nadezhda Mysak telah membangun matriks penyimpangan sosial yang membezakan pelbagai bentuk penyelewengan dalam dua dimensi yang bersilang antara satu sama lain. Tingkah laku yang menyimpang dapat dibahagikan dengan sifat manifestasi dan arah, serta dengan tahap kelulusan publik.

Dengan sifat manifestasi dan arah penyimpangan kanak-kanak dan orang dewasa adalah:

- membina - pelbagai jenis ungkapan kreatif;

- autodestructive, yang seterusnya adalah ketagihan (pelbagai dependensi) dan bunuh diri;

- pemusnahan luaran, yang juga boleh menyalahi undang-undang dan komunikatif.

Mengikut tahap kelulusan sosial, penyimpangan adalah:

- diluluskan secara sosial dan prosocial (iaitu, disesuaikan dengan asas kumpulan tertentu);

- sosial secara netral (iaitu, tindakan individu tidak menimbulkan bahaya kepada masyarakat atau tidak boleh dinilai, kerana kriterianya tidak jelas);

- sosial yang tidak disetujui, iaitu tindakan antisosial, iaitu tindakan yang menyimpang dari prinsip moral dan norma moral, tingkah laku antisosial, iaitu tindakan yang menyimpang dari norma undang-undang.

Borang Penyelewengan

Dalam keadaan berfungsi masyarakat moden, bentuk utama penyimpangan termasuk: alkoholisme, ketagihan dadah, jenayah, tingkah laku bunuh diri, pelacuran.

Menurut kebanyakan ahli sosiologi, penyimpangan negatif dan positif tidak dapat dielakkan dalam masyarakat moden. Selesaikan pembasmian tingkah laku sesat adalah mustahil. Selagi norma-norma yang ditubuhkan oleh seseorang wujud, akan ada penyelewengan dari mereka. Penyelidik masalah ini mendapati bahawa sesetengah penyimpangan berlaku dalam masyarakat yang menjalani transformasi, di mana, apabila krisis semakin bertambah, subjek manusia mula menimbulkan rasa tidak puas hati dengan kedudukan mereka sendiri, yang membawa kepada kemunculan rasa tidak puas hati dan keterasingan dari masyarakat. Pertumbuhan progresif perilaku menyimpang, tidak dapat dielakkan mereka memerlukan tindakan yang koheren dan tindakan yang bertujuan dari masyarakat.

Pencegahan penyimpangan harus termasuk pencarian kaedah pendedahan dan teknologi untuk bekerja dengan individu yang tidak diselaraskan, memulihkan remaja, mencegah berlakunya tingkah laku menyimpang, iaitu, menghapuskan keadaan yang mempunyai kesan negatif terhadap tindakan anak-anak di bawah umur.

Pencegahan penyelewengan adalah kompleks tindakan negara, langkah organisasi dan pendidikan, sosial dan perubatan yang difokuskan pada pencegahan, menghapuskan atau bertujuan untuk meneutralkan penyebab utama dan menghapuskan keadaan yang menimbulkan pelbagai penyimpangan dan penyimpangan tingkah laku sosial.

Pertarungan melawan penyimpangan, pada giliran pertama, harus berlaku melalui kesan ke atas kumpulan sosial dan subkultur yang berkaitan, iaitu persekitaran sosial yang negatif, dan pada beberapa pembawa mereka; keadaan dan sebab-sebab yang menyebabkan fenomena seperti penagihan dadah, jenayah, dan sebagainya; hubungan fenomena tersebut dengan jenayah.

Jenis penyelewengan

Dalam pengelasan pelanggaran sosial membezakan jenis penyelewengan berikut:

- keabnormalan budaya dan mental;

- penyimpangan watak individu dan kumpulan;

- penyimpangan primer dan sekunder;

- penyelewengan budaya yang diluluskan (penyelewengan positif) dan penyimpangan budaya yang tidak lama lagi.

Di samping itu, penyimpangan dibahagikan kepada jenayah, penyimpangan dan penolakan. Tindakan jahat adalah manifestasi tingkah laku yang menyimpang. Mereka dikaitkan dengan pelanggaran individu yang bersesuaian dengan kategori umur mereka dari norma sosiokultural tingkah laku yang wujud dalam jenis tertentu hubungan sosial-sosial (contohnya, intra-keluarga atau sekolah) dan umur kecil dan kumpulan sosial jantina. Dalam erti kata lain, tindak balas jenis tingkah laku ini boleh dipanggil antidisipliner. Ia termasuk: kejutan, ketagihan dadah, percubaan bunuh diri.

Tidak seperti tindakan yang bersifat menyimpang, tingkah laku yang melampau menampakkan diri dalam salah laku individu yang berulang-ulang, yang kemudiannya membentuk stereotaip tindak balas tingkah laku yang melanggar norma-norma undang-undang, tetapi tidak melibatkan tanggungjawab jenayah kerana bahaya sosial mereka yang terhad. Tingkah laku tingkah laku boleh menjadi jenis berikut: tindakan orientasi ganas agresif (penghinaan, pembakaran, pemukulan), orientasi bayaran balik (kecurian, rampasan kenderaan dan pemerasan) dan penjualan dadah. Tindakan jenayah adalah tindakan menyalahi undang-undang yang memenuhi syarat di bawah kod jenayah. Pelbagai bentuk tindak balas tingkah laku yang menyimpang dan tindakan yang bermasalah cenderung mendahului tindak pidana.

Bentuk penyimpangan dengan latar belakang negatif adalah patologi sosial yang mengganggu sistem sosio-undang-undang, menjejaskan asasnya dan menyebabkan kerosakan yang ketara kepada masyarakat dan individu secara individu, terutamanya remaja. Keperluan untuk mengawal selia tingkah laku dan penyelewengan pertempuran hari ini agak relevan dengan langkah-langkah kerajaan, kerana ada konflik yang tidak dapat diselesaikan antara keperluan manusia dan cara untuk memuaskan mereka. Aspirasi individu untuk memenuhi keperluan material adalah motivasi intrinsik yang menimbulkan subjek dengan orientasi sosial yang kurang maju terhadap tingkah laku yang tidak memenuhi piawaian yang diterima umum.

Tonton video itu: Penyimpangan Aqidah Asy'ariyah - Ustadz Firanda Andirja (November 2019).

Загрузка...