Konformisme - ini adalah konsep moral-psikologi dan moral-politik, yang menunjukkan kedudukan oportunistik dalam masyarakat, penerimaan yang tidak aktif terhadap asas sosial sedia ada, rejim politik. Di samping itu, kesediaan untuk berkongsi pandangan dan kepercayaan yang dominan, bersetuju dengan sikap umum yang lazim dalam masyarakat. Selain itu, keengganan untuk memerangi kecenderungan yang lazim, walaupun dengan penolakan dalaman mereka, penarikan balik diri dari pengutukan pelbagai aspek realiti politik, dan realiti sosio-ekonomi, keengganan untuk menyatakan pandangan mereka sendiri, keengganan untuk menanggung tanggungjawab peribadi atas perbuatan yang dilakukan, penyerahan buta dan tidak dapat dipertanggungjawabkan mengikuti semua keperluan dan arahan yang berasal dari radas negeri, organisasi keagamaan, keluarga.

Pematuhan sosial

Setiap masyarakat terdiri daripada kumpulan yang mewakili persatuan subjek dengan nilai dan matlamat yang sama. Kumpulan sosial diklasifikasikan kepada medium, kecil dan besar, bergantung kepada jumlah peserta. Setiap kumpulan ini menetapkan norma, peraturan tingkah laku dan sikapnya sendiri.

Para penyelidik moden menganggap fenomena konformisme dari empat pandangan: psikologi, sosiologi, falsafah dan politik. Kerana mereka membahagikannya kepada fenomena dalam persekitaran awam dan kelakuan conformal, yang merupakan ciri psikologi individu.

Adalah dipercayai bahawa kesesuaian sosial individu adalah penghambaan (tanpa kritikal) penerimaan dan kepatuhan pemikiran terhadap pandangan dunia yang menguasai masyarakat tertentu, taraf sosial, stereotaip massa, kepercayaan berwibawa, adat dan sikap. Individu tidak cuba menentang kecenderungan yang berlaku, bahkan secara dalaman tanpa menerima mereka. Subjek manusia menganggap realiti sosio-ekonomi dan politik sama sekali tidak kritis, tidak menunjukkan keinginan untuk menyatakan pandangan mereka sendiri. Oleh itu, kesesuaian sosial merujuk kepada keengganan untuk menanggung tanggungjawab peribadi untuk tindakan yang dilakukan, penyerahan tanpa pemikiran dan kepatuhan terhadap sikap orang ramai, keperluan parti, masyarakat agama, negara, keluarga. Penyerahan tersebut sering dijelaskan oleh mentaliti atau tradisi.

E. Aronson dan S. Milgram percaya bahawa konformisme manusia adalah fenomena yang berlaku di hadapan atau ketiadaan syarat di bawah:

- ia dikuatkan apabila tugas yang diperlukan untuk prestasi agak rumit, atau individu yang tidak menyedari soalan yang sedang dijalankan;

- tahap conformism bergantung kepada saiz kumpulan: ia menjadi lebih besar apabila individu bertemu dengan pandangan dunia yang sama tiga atau lebih mata pelajaran;

- individu yang mempunyai harga diri yang rendah terdedah kepada kesan pasukan ke tahap yang lebih tinggi daripada orang yang tinggi;

- Sekiranya terdapat pakar dalam pasukan, ahli-ahlinya adalah orang yang penting, jika terdapat individu di dalamnya yang tergolong dalam kalangan sosial yang sama, maka peningkatan kesesuaian;

- semakin bersatu kolektif, semakin banyak kuasa yang ada pada anggotanya;

- jika sekurang-kurangnya satu sekutu ditemui dalam subjek yang mempertahankan kedudukannya sendiri atau meragui pendapat ahli-ahli kumpulan yang lain, konformisme berkurangan, iaitu, kecenderungan untuk menundukkan kepada kemerosotan kumpulan itu berkurangan;

- subjek dengan "berat" terbesar (status sosial) juga dicirikan oleh pengaruh terbesar, kerana lebih mudah baginya untuk memberi tekanan kepada orang lain;

- subjek lebih cenderung kepada kesesuaian apabila dia perlu bercakap dengan ahli-ahli pasukan lain daripada yang dia lakukan apabila dia menetapkan kedudukannya secara bertulis.

Kesesuaian dicirikan oleh hubungan dengan jenis kelakuan tertentu. Menurut S. Ashu, pengertian kesesuaian menunjukkan keengganan individu terhadap kedudukan ideologi dan artinya baginya untuk memperbaiki proses penyesuaian dalam kumpulan. Respons perilaku konformal menunjukkan tahap ketaatan individu kepada pendapat majoriti, tekanan individu dengan "berat" terbesar dalam masyarakat, penggunaan stereotaip tingkah laku yang mantap, orientasi moral dan nilai kolektif. Berbanding dengan conformism dianggap sebagai tingkah laku bebas, tahan terhadap serangan kumpulan.

Terdapat empat jenis tindak balas tingkah laku.

Kesesuaian luaran seseorang adalah tingkah laku di mana individu hanya menerima sikap dan pendapat kumpulan itu, pada tahap kesedaran diri (secara dalaman), dia tidak bersetuju dengan mereka, tetapi tidak bercakap dengan kuat tentang hal itu. Kedudukan ini dianggap conformism sejati.

Konformisme dalaman keperibadian berlaku apabila subjek itu benar-benar diterima, mengasimil pendapat kumpulan dan benar-benar bersetuju dengannya. Oleh itu, tahap cadangan peribadi yang tinggi ditunjukkan. Jenis yang diterangkan itu dianggap dapat disesuaikan dengan kumpulan.

Negativisme ditemui apabila individu menentang serangan kumpulan dengan cara apa saja, secara aktif mempertahankan kedudukannya sendiri, menyatakan kemerdekaan dalam segala cara, memberikan argumen, membantah, dan berfokus pada hasilnya, di mana pandangannya sendiri menjadi kedudukan ideologi majoriti. Jenis tingkah laku ini menunjukkan keengganan subjek untuk menyesuaikan diri dengan kumpulan sosial.

Ketidakpatuhan ditunjukkan dalam kemerdekaan norma, pendapat, nilai, kemerdekaan, dan kekebalan terhadap tekanan kelompok. Jenis tingkah laku ini wujud dalam diri individu yang mencukupi. Dengan kata lain, keperibadian seperti itu tidak mengubah pandangan dunia mereka sendiri dan tidak mengenakannya kepada orang-orang di sekeliling mereka.

Terdapat satu perkara seperti tingkah laku yang diluluskan oleh masyarakat, iaitu konformisme murni dalam masyarakat. Orang yang tergolong dalam kategori "konformist tulen" berusaha untuk mematuhi norma-norma kumpulan dan sikap sosial sebanyak mungkin. Jika, disebabkan beberapa keadaan, mereka gagal melakukan ini, maka mereka merasa lebih rendah (kompleks rendah diri). Selalunya peraturan dan sikap seperti itu bercanggah. Tingkah laku yang sama boleh dibenarkan dalam persekitaran sosial tertentu, dan yang lain - dihukum.

Ini mengakibatkan kekeliruan, yang membawa kepada pelbagai proses merosakkan harga diri. Oleh itu, diyakini bahawa konformist kebanyakannya orang yang tidak ragu-ragu dan tidak pasti, yang menjadikan komunikasi mereka dengan orang lain sangat sukar. Perlu difahami bahawa setiap individu adalah seorang yang konformist dengan darjah yang berbeza-beza. Selalunya manifestasi kualiti ini sangat baik.

Masalah konformisme adalah pilihan orang apabila mereka membuat gaya tingkah laku dan gaya hidup mereka sendiri. Oleh itu, seorang konformist adalah orang yang mengemukakan kepada asas-asas sosial dan keperluan masyarakat. Prosiding dari ini, kita dapat membuat kesimpulan bahawa mana-mana individu berkaitan dengan konsep yang digambarkan, kerana dalam pelbagai peringkat dia mematuhi norma kumpulan dan yayasan sosial. Oleh itu, tidak perlu untuk mempertimbangkan ahli konformalisasi masyarakat yang tidak berdaya. Conformists sendiri memilih model tingkah laku ini. Pada bila-bila masa mereka boleh mengubahnya. Prosiding dari ini, kesimpulan berikut: kesesuaian dalam masyarakat adalah model tingkah laku yang penting, cara pemikiran biasa yang mengalami perubahan.

Kesesuaian kumpulan kecil dicirikan oleh kehadiran tambah dan aspek negatif.

Kesesuaian kumpulan ciri-ciri positif:

- perpaduan yang kuat dari kumpulan ini, ini amat jelas dalam situasi krisis, kerana kesesuaian kumpulan kecil membantu berjaya menangani bahaya, runtuh, bencana;

- kesederhanaan dalam organisasi aktiviti bersama;

- pengurangan masa penyesuaian dalam pasukan orang baru.

Walau bagaimanapun, pematuhan kumpulan juga membawa aspek negatif:

- individu kehilangan keupayaan untuk membuat keputusan bebas dan keupayaan untuk menavigasi dalam keadaan yang tidak dikenali untuk diri mereka sendiri;

- ia menyumbang kepada pembentukan negara-negara dan sektarian totaliter, kemunculan pembunuhan beramai-ramai atau pembunuhan beramai-ramai;

- menimbulkan pelbagai prasangka dan prejudis terhadap minoriti;

- mengurangkan keupayaan untuk membuat sumbangan penting kepada pembangunan sains dan budaya, kerana idea kreatif dan keaslian pemikiran dibasmi.

Fenomena konformisme

Fenomena konformisme yang diterangkan ditemui pada tahun lima puluhan abad lalu oleh S. Hashem oleh ahli psikologi Amerika. Fenomena ini memainkan peranan penting dalam struktur sosial, kerana ia merupakan salah satu alat yang bertanggungjawab untuk pembentukan dan pengangkatan keputusan kolektif. Mana-mana kumpulan sosial mempunyai tahap toleransi yang berkaitan dengan kelakuan ahli-ahlinya. Setiap anggota kumpulan sosial boleh menyimpang dari norma-norma yang telah ditetapkan kepada suatu rangka kerja tertentu di mana kedudukannya tidak terjejas, dan perasaan perpaduan umum tidak rosak. Memandangkan setiap negeri berminat untuk mengekalkan kawalan ke atas populasi, ia melayan konformisme secara positif.

Selalunya dalam kesesuaian negeri totalitarian dicirikan oleh penanaman dan penanaman ideologi yang dominan melalui maklumat massa dan perkhidmatan propaganda yang lain. Pada masa yang sama, dalam "dunia bebas" (negara-negara demokratik), di mana individuisme ditanam, persepsi dan pemikiran stereotaip juga merupakan norma. Setiap masyarakat berusaha untuk mengenakan piawaian dan tingkah laku hidup kepada setiap ahli-ahlinya. Dalam konteks penyatuan dan integrasi politik, ekonomi dan budaya dunia, konsep konformisme memperoleh makna baru - ia mula bertindak sebagai stereotaip kesedaran, yang termaktub dalam satu frasa: "Seluruh dunia hidup dengan cara ini".

Adalah perlu untuk membezakan konformisme sebagai fenomena dari pematuhan, yang merupakan kualiti peribadi, yang terdapat dalam keinginan untuk menunjukkan kebergantungan terhadap pendapat dan tekanan kumpulan dalam situasi yang berbeza.

Kesesuaian dicirikan oleh hubungan rapat dengan kepentingan keadaan di mana kesan kumpulan ke atas subjek, dengan kepentingan kumpulan untuk individu dan tahap perpaduan kumpulan. Tahap keterukan yang lebih tinggi dari ciri-ciri yang disenaraikan, lebih cerah kesan serangan kumpulan.

Berhubung dengan masyarakat, fenomena negatif, iaitu rintangan yang teguh terhadap masyarakat dan pembangkang terhadapnya, tidak mewakili kebalikan dari konformisme. Negativisme dianggap sebagai kes berasingan, manifestasi pergantungan terhadap masyarakat. Sebaliknya konsep konformisme adalah kemerdekaan individu, otonomi sikap dan tanggapan tingkah laku dari masyarakat, ketahanan terhadap pendedahan massa.

Keterukan konsep conformism yang diterangkan dipengaruhi oleh faktor-faktor berikut:

- seks seseorang (lebih ramai wanita tertakluk kepada kesesuaian daripada lelaki);

- usia (ciri-ciri konformisme lebih sering diperhatikan pada zaman muda dan tua);

- status sosial (individu yang menduduki status yang lebih tinggi dalam masyarakat kurang terdedah kepada pengaruh kelompok);

- keadaan fizikal dan kesihatan mental (keletihan, kesihatan yang tidak baik, ketegangan mental meningkatkan manifestasi kesesuaian).

Contoh konformisme boleh didapati dalam jumlah besar dalam sejarah peperangan dan pembunuhan beramai-ramai, apabila orang biasa menjadi pembunuh ganas, kerana mereka tidak dapat menahan perintah langsung untuk membunuh.

Perhatian berasingan adalah wajar oleh fenomena sedemikian sebagai kesesuaian politik, yang merupakan satu cara penyesuaian dan dicirikan oleh pengiktirafan pasif terhadap asas yang sedia ada, ketiadaan kedudukan politiknya sendiri, menyalin pemikiran mana-mana stereotaip tingkah laku politik yang menguasai sistem politik ini. Kesadaran kesadaran dan tingkah laku konformist secara aktif dibentuk di bawah rejim politik tertentu, seperti: totalitarian dan autoritarian, di mana ciri umum adalah keinginan individu untuk tidak bertahan, tidak berbeza dari massa arus utama arus utama, tidak merasa seperti seseorang, kerana mereka akan difikirkan dan dilakukan untuk mereka betapa baiknya penguasa. Tingkah laku dan kesadaran konformist adalah tipikal dari rejim politik ini. Hasil dari kesadaran sedemikian dan model tingkah laku adaptif adalah kerugian oleh individu keunikan, keaslian dan keperibadiannya. Akibat adaptasi kebiasaan dalam bidang profesional, dalam kegiatan parti, di tempat mengundi, keupayaan individu untuk membuat keputusan bebas berubah, pemikiran kreatifnya terganggu. Hasilnya - orang biasa melakukan fungsi tanpa berfikir dan menjadi budak.

Oleh itu, konformisme politik dan kedudukan oportunis memusnahkan demokrasi yang baru lahir di akar umbi dan merupakan penunjuk kekurangan budaya politik di kalangan ahli politik dan rakyat.

Pematuhan dan ketidakpatuhan

Kumpulan itu, meletakkan tekanan pada subjek, memaksa dia mengikuti norma-norma yang telah ditetapkan, untuk menyerah kepada kepentingan kumpulan. Oleh itu, conformism memanifestasikan dirinya. Seorang individu boleh menahan tekanan seperti itu, menunjukkan ketidak-conformisme, dan boleh menyerahkan kepada orang ramai, iaitu bertindak sebagai seorang konformist.

Bukan konformisme - konsep ini termasuk keinginan individu untuk memerhatikan dan berjuang untuk pandangan sendiri, hasil persepsi, untuk mempertahankan model tingkah laku sendiri, yang secara langsung bertentangan dengan dominan dalam masyarakat atau pasukan tertentu.

Ia tidak boleh dinyatakan secara tegas bahawa salah satu daripada jenis hubungan antara subjek dan kolektif adalah benar, dan yang lain tidak. Tidak ada keraguan bahawa masalah utama kesesuaian adalah mengubah model tingkah laku individu, kerana individu akan mengambil tindakan, bahkan menyedari bahawa mereka salah, kerana mayoritas melakukannya. Pada masa yang sama, adalah jelas bahawa penciptaan kumpulan yang tidak bersesuaian tanpa kesesuaian adalah mustahil, kerana keseimbangan dalam hubungan antara kumpulan dan individu tidak dapat dijumpai. Jika seseorang itu berada dalam hubungan yang tidak konformist dengan pasukan, maka dia tidak akan menjadi ahli sepenuhnya. Akibatnya, dia perlu meninggalkan kumpulan itu, kerana konflik di antara mereka akan meningkat.

Oleh itu, ciri utama kesesuaian adalah pematuhan dan kelulusan. Conceit diwujudkan dalam pematuhan luaran kepada keperluan masyarakat dengan perselisihan dan penolakan dalaman mereka. Kelulusan ditemui dalam gabungan tingkah laku yang memenuhi tekanan sosial dan penerimaan dalaman keperluan kedua. Dengan kata lain, pematuhan dan kelulusan adalah bentuk pematuhan.

Kesan yang dimiliki orang ramai terhadap model tingkah laku individu bukanlah faktor rawak, kerana ia berasal dari prasyarat sosial dan psikologi yang berat.

Contoh konformisme dapat dilihat dalam eksperimen ahli sosiologi S. Asch. Dia menetapkan tugasnya untuk mengetahui sifat impak kumpulan rakan sebaya terhadap anggotanya. Ash memohon kaedah kumpulan yang menipu, yang mengandungi maklumat yang salah kepada ahli kumpulan dalam jumlah enam orang dari kedua-dua jantina. Enam orang ini memberikan jawapan yang salah kepada soalan-soalan yang diajukan oleh penguji (penguji yang dipersetujui terlebih dahulu dengan mereka). Ahli ketujuh kumpulan individu ini tidak dimaklumkan tentang keadaan ini, kerana dalam eksperimen ini memainkan peranan subjek.

Pada giliran pertama, pengeksport bertanya soalan kepada enam peserta pertama, kemudian ke subjek secara langsung. Soalan yang berkaitan dengan panjang segmen yang berbeza, yang dicadangkan untuk membandingkan satu sama lain.

Peserta dalam pengalaman (enam orang palsu) berhujah dengan persetujuan dengan penyelidik bahawa segmen sama dengan satu sama lain (walaupun terdapat perbezaan yang tidak dapat dipertikaikan dalam panjang segmen).

Oleh itu, individu ujian diletakkan dalam keadaan untuk munculnya konflik antara persepsi dirinya tentang realiti (panjang segmen) dan penilaian realiti yang sama oleh ahli-ahli kumpulan yang mengelilinginya. Hasilnya, pilihan yang sukar timbul sebelum subjek, tidak menyedari perjanjian percubaan dengan rakan-rakan, dia mesti tidak percaya persepsi dan penilaiannya terhadap apa yang dilihatnya, atau membantah pandangan kumpulan itu, sebenarnya menentang dirinya kepada seluruh kumpulan. Semasa percubaan, ternyata kebanyakan subjek lebih suka "tidak percaya dengan mata mereka". Mereka tidak mahu membezakan pandangan mereka sendiri dengan sudut pandang kumpulan.

Penerimaan sedemikian dengan anggaran anggaran yang ketara mengenai segmen panjang, yang diberikan kepadanya oleh peserta lain dalam proses itu, dianggap sebagai kriteria untuk subjek yang menundukkan subjek kepada kumpulan dan ditetapkan oleh tanggapan konformisme.

Конформизму подвержены индивиды, имеющие средний статус, малообразованные лица, подростки, люди, нуждающиеся в социальном одобрении.

Конформизм часто противопоставляется нонконформизму, но при более обстоятельном анализе между этими моделями поведения выявляется очень много общих черт. Tanggapan yang tidak konvensional, seperti persaingan, disebabkan oleh tekanan kumpulan, bergantung kepada tekanan majoriti, walaupun ia dilaksanakan dalam logik "tidak."

Reaksi ketidak conformisme dan konformisme lebih menentang fenomena penentuan sendiri individu dalam masyarakat.

Para saintis juga memperhatikan bahawa tindak balas tingkah laku yang tidak konformal dan konformal lebih kerap berlaku dalam kumpulan sosial dengan tahap perkembangan sosial dan pembentukan psikologi yang rendah, dan, pada amnya, tidak wujud dalam anggota kumpulan pro-sosial yang sangat maju.

Tonton video itu: Hansie Wolmerans - Oor Napraters en Vrydenkers (November 2019).

Загрузка...