Psikologi dan Psikiatri

Struktur personaliti

Struktur personaliti. Keperibadian adalah sistem yang stabil sepenuhnya individu, psikologi, sosial. Psikologi, kerana sains menganggap hanya ciri psikologi yang membentuk struktur personaliti. Konsep dan struktur keperibadian adalah isu kontroversi antara psikologi yang banyak, sesetengah menganggap bahawa ia tidak dapat distrukturkan dan dirasionalisasikan sama sekali, sementara yang lain, sebaliknya, mengemukakan teori-teori baru struktur peribadi. Tetapi masih ada ciri-ciri tertentu yang satu cara atau yang lain, tetapi mereka wujud, dan mereka harus diterangkan.

Watak adalah komponen kepribadian yang paling penting, ia menunjukkan semua hubungan seseorang di dunia. Sikap kepada keperibadian lain, kepada beberapa objek, keadaan dan secara umum kepada keseluruhan realiti yang mengelilinginya.

Perangai adalah manifestasi sifat dinamik proses mental manusia.

Keupayaan adalah satu set ciri-ciri tipologi individu yang menyumbang kepada kejayaan sesuatu aktiviti tertentu.

Orientasi individu menentukan kecenderungan dan minatnya terhadap sebarang subjek aktiviti. Kualiti sengaja mencerminkan kesediaan untuk melarang diri anda pada satu ketika, tetapi untuk membenarkan sesuatu.

Emosional adalah komponen penting dalam struktur peribadi, dengan bantuannya, seseorang menyatakan sikapnya terhadap sesuatu yang ditentukan oleh tindak balas.

Motivasi seseorang adalah satu motif yang menentukan tingkah laku seseorang. Peranan besar dalam personaliti mempunyai sikap dan nilai sosialnya. Ini adalah bahawa masyarakat melihat di tempat pertama dan menentukan sikapnya terhadap individu. Senarai ciri-ciri ini tidak lengkap, dalam teori-teori keperibadian yang berbeza dapat menemui sifat tambahan, disorot oleh penulis yang berlainan.

Struktur personaliti psikologi

Struktur peribadi dalam psikologi dicirikan melalui sifat-sifat psikologi tertentu, tanpa menjejaskan secara khusus hubungannya dengan masyarakat dan seluruh dunia.

Struktur personaliti dalam psikologi adalah ringkas. Dalam psikologi personaliti, beberapa komponen dibezakan.

Komponen pertama struktur adalah orientasi. Struktur tumpuan meliputi sikap, keperluan, dan minat. Mana-mana satu komponen orientasi menentukan aktiviti manusia, iaitu, ia memainkan peranan utama, dan semua komponen lain bergantung kepadanya, menyesuaikannya. Sebagai contoh, seseorang mungkin mempunyai sesuatu untuk sesuatu, tetapi sebenarnya dia tidak mempunyai minat dalam subjek tertentu.

Komponen kedua struktur adalah kebolehan. Mereka memberi seseorang peluang untuk direalisasikan dalam suatu aktiviti tertentu, untuk mencapai kejayaan dan penemuan baru di dalamnya. Ia adalah kebolehan yang membentuk orientasi seseorang, yang menentukan aktiviti utamanya.

Karakter, sebagai manifestasi tingkah laku individu, adalah komponen ketiga struktur. Watak adalah harta yang paling mudah diperhatikan, oleh itu, seseorang kadang-kadang diadili hanya oleh wataknya, tanpa mengambil kira kebolehan, motivasi dan kualiti lain. Karakter adalah satu sistem yang kompleks yang merangkumi bidang emosi, kebolehan intelektual, kualiti bersuara, kualiti moral, yang kebanyakannya menentukan tindakan.

Komponen lain ialah sistem pengawalan diri. Kawalan kendiri seseorang memastikan perancangan tingkah laku yang betul, pembetulan tindakan.

Proses mental juga termasuk dalam struktur keperibadian, mereka mencerminkan tahap aktiviti mental, yang dinyatakan dalam kegiatan.

Struktur sosial keperibadian

Dalam menentukan keperibadian dalam sosiologi, ia tidak boleh dikurangkan semata-mata kepada pihak subjektif, perkara utama dalam struktur adalah kualiti sosial. Oleh itu, seseorang harus menentukan sifat sosial objektif dan subjektif yang membentuk fungsinya dalam aktiviti yang bergantung kepada pengaruh masyarakat.

Struktur kepribadian dalam sosiologi adalah ringkas. Ia merupakan satu sistem harta individu yang dibentuk atas dasar aktiviti yang pelbagai, yang dipengaruhi oleh masyarakat dan institusi-institusi sosial di mana individu tersebut dimasukkan.

Struktur personal dalam sosiologi mempunyai tiga pendekatan.

Dalam rangka pendekatan pertama, seseorang mempunyai substruktur berikut: aktiviti - tindakan yang bertujuan seseorang tentang objek atau orang tertentu; budaya - norma dan peraturan sosial yang olehnya seseorang dipandu dalam tindakan mereka; ingatan adalah keseluruhan kesemua pengetahuan yang diperoleh olehnya dalam pengalaman hidup.

Pendekatan kedua mendedahkan struktur peribadi dalam komponen tersebut: orientasi nilai, budaya, status sosial dan peranan.

Sekiranya kita menggabungkan pendekatan ini, maka kita dapat mengatakan bahawa seseorang dalam sosiologi mencerminkan ciri-ciri sifat tertentu, yang diperolehnya dalam proses interaksi dengan masyarakat.

Struktur personaliti mengikut Freud

Struktur personaliti dalam psikologi Freudian mempunyai tiga komponen: Ono, Ego dan Super Ego.

Komponen pertama Ia adalah bahan tertua, tidak sedarkan diri yang membawa tenaga seseorang, yang bertanggungjawab terhadap naluri, keinginan dan libido. Ini adalah aspek primitif, yang bertindak berdasarkan prinsip keinginan dan kesenangan biologi, apabila ketegangan keinginan berkelanjutan dilepaskan, ia dilakukan melalui fantasi atau tindakan refleks. Ia tidak mengenal batas, jadi keinginannya dapat menjadi masalah dalam kehidupan sosial seseorang.

Ego adalah kesedaran yang mengawalnya. Ego memenuhi kehendak, tetapi hanya setelah menganalisis keadaan dan kondisi, sehingga keinginan ini, setelah membebaskan diri, tidak bertentangan dengan aturan masyarakat.

The Super Ego adalah reservoir prinsip moral dan etika, peraturan dan tabu seseorang, yang ia panduan dalam tingkah laku. Mereka dibentuk pada masa kanak-kanak, kira-kira 3 - 5 tahun, apabila ibu bapa paling aktif terlibat dalam membesarkan anak. Peraturan-peraturan tertentu telah ditetapkan dalam orientasi ideologi kanak-kanak itu, dan ia melengkapi dengan norma-normanya sendiri, yang diperolehnya dalam pengalaman hidup.

Untuk pembangunan harmoni, ketiga-tiga komponen penting: Ia, Ego dan Super Ego mesti sama seperti berinteraksi. Sekiranya salah satu bahan terlalu aktif, maka bakinya akan dipecah, yang boleh menyebabkan penyimpangan psikologi.

Terima kasih kepada interaksi tiga komponen ini, mekanisme perlindungan dibangunkan. Yang utama ialah: penafian, unjuran, penggantian, rasionalisasi, pembentukan tindak balas.

Negasi menekankan impuls dalaman individu.

Unjuran - menyumbang kepada maksiat orang lain.

Penggantian bermaksud penggantian yang tidak tersedia, tetapi objek yang dikehendaki dengan yang lain, yang lebih dapat diterima.

Melalui rasionalisasi, seorang individu boleh memberikan penjelasan yang munasabah untuk tindakannya. Pembentukan tindak balas adalah tindakan yang digunakan oleh keperibadian, berkat yang membuat tindakan bertentangan dengan impuls yang dilarangnya.

Freud mengetengahkan dua kompleks dalam struktur personaliti: Oedipus dan Electra. Menurut mereka, kanak-kanak melihat ibu bapa mereka sebagai pasangan seksual dan cemburu terhadap ibu bapa yang lain. Kanak-kanak perempuan melihat ibu sebagai ancaman, kerana dia menghabiskan banyak masa dengan ayahnya, dan anak lelaki itu cemburu ibunya kepada bapa mereka.

Struktur personaliti mengikut Rubinstein

Menurut Rubinstein, seseorang mempunyai tiga komponen. Komponen pertama adalah tumpuan. Struktur orientasi terdiri daripada keperluan, kepercayaan, minat, motif, tingkah laku, dan pandangan dunia. Orientasi seseorang menyatakan konsep diri dan intipati sosialnya, mengarahkan aktiviti dan aktiviti seseorang tanpa menghiraukan keadaan persekitaran khusus.

Komponen kedua terdiri daripada pengetahuan, kemahiran dan kebolehan, cara utama aktiviti yang diperoleh seseorang dalam proses aktiviti kognitif dan objektif. Kehadiran pengetahuan membantu seseorang menavigasi dengan baik di dunia luar, kemahiran menjamin pelaksanaan aktiviti tertentu. Kemahiran membantu untuk mencapai keputusan dalam bidang aktiviti subjek baru, mereka boleh diubah menjadi kemahiran.

Individu - sifat tipologi membentuk komponen ketiga keperibadian, mereka menyatakan diri mereka dalam watak, temperamen dan kebolehan yang memberikan kepribadian individu, keunikan keperibadiannya dan menentukan tingkah laku.

Perpaduan semua substruktur memastikan fungsi yang mencukupi seseorang dalam masyarakat dan kesihatan mentalnya.

Juga pada manusia, ada kemungkinan untuk mengenal pasti beberapa peringkat organisasi yang menjalankannya sebagai subjek kehidupan. Taraf hidup - termasuk pengalaman hidup, piawaian moral, pandangan dunia. Tahap peribadi terdiri daripada ciri individu dan ciri-ciri. Tahap mental terdiri daripada proses mental dan aktiviti dan kekhususannya.

Di Rubinstein, personaliti dibentuk melalui interaksi dengan dunia dan masyarakat. Kepada inti keperibadian, motif tindakan sedar tergolong, tetapi juga, orang itu mempunyai impuls yang tidak sedar.

Struktur personaliti Jung

Jung mengenalpasti tiga komponen: kesedaran, ketidaksadaran individu dan ketidakseimbangan kolektif. Pada gilirannya, kesadaran mempunyai dua substruktur: persona, yang menyatakan manusia "I" untuk orang lain dan, sebenarnya, saya, yang merupakan ego.

Dalam struktur kesedaran, orang itu adalah tahap paling cetek (asas kesesuaian). Komponen struktur personaliti ini termasuk peranan dan status sosial di mana seseorang bersosial dalam masyarakat. Ini adalah sejenis topeng yang dipakai seseorang apabila berinteraksi dengan orang lain. Dengan bantuan seseorang, orang ramai memperhatikan diri mereka sendiri dan mengagumkan orang lain. Seseorang boleh menyembunyikan pemikiran sebenar di sebalik tanda-tanda luar, simbol-simbol menutup dirinya dengan pakaian, aksesori, dia menyembunyikan di belakang harta luaran. Simbol status sosial, sebagai contoh, kereta, pakaian mahal, rumah, juga mempunyai tempat yang penting. Tanda-tanda seperti itu boleh muncul dalam impian simbolik seseorang yang bimbang tentang statusnya, ketika ia bermimpi, misalnya, objek yang ia takut kehilangan dalam kehidupan nyata, dia kehilangan dia dalam mimpi. Dalam satu tangan, mimpi-mimpi itu menyumbang kepada peningkatan kebimbangan, ketakutan, tetapi sebaliknya, mereka bertindak sedemikian rupa sehingga seseorang mula berfikir dengan cara yang berbeza, ia mulai mengambil lebih serius perkara yang hilang dalam mimpi untuk menyelamatkannya dalam hidup.

Ego adalah teras kepribadian dalam strukturnya dan menggabungkan semua maklumat yang diketahui manusia, pemikiran dan pengalamannya, dan kini menyadari dirinya, semua tindakan dan keputusannya. Ego memberikan rasa keterkaitan, keutuhan apa yang sedang terjadi, kegigihan aktiviti mental dan kesinambungan aliran perasaan dan pemikiran. Ego adalah produk yang tidak sedarkan diri, tetapi ia adalah komponen yang paling sadar, karena ia bertindak berdasarkan pengalaman pribadi dan berdasarkan pengetahuan yang diperoleh.

Tidak sedarkan diri adalah pemikiran, pengalaman, kepercayaan, keinginan yang sebelumnya sangat relevan, tetapi setelah mengalami mereka, seseorang menghapuskan mereka dari kesadarannya. Oleh itu, mereka memudar ke latar belakang dan kekal pada asasnya dilupakan, tetapi mereka tidak boleh hanya digulingkan, oleh itu yang tidak sedarkan diri adalah repositori untuk semua pengalaman, pengetahuan yang tidak perlu dan mengubahnya menjadi kenangan yang kadangkala akan keluar. Individu tidak sedarkan diri mempunyai beberapa archetypes konstituen: bayangan, anima dan animus, diri.

Shadow adalah kembar gelap gelap seseorang, ia mengandungi semua keinginan ganas, perasaan jahat dan idea-idea yang tidak bermoral yang dianggapnya sangat rendah dan cuba untuk melihat kurang bayangannya supaya tidak bertembung dengan kejahatannya di tempat terbuka. Walaupun bayang-bayang adalah elemen utama dari individu yang tidak sedarkan diri, Jung mengatakan bahawa bayangan itu tidak ditindas, tetapi adalah diri manusia yang lain. Seseorang tidak sepatutnya mengabaikan bayang-bayang itu, ia harus mengambil sisi gelap dan dapat menilai ciri-ciri yang baik sesuai dengan yang negatif, bersembunyi di dalam bayang-bayang.

Arketipe yang mewakili permulaan wanita dan lelaki adalah anima yang diwakili dalam lelaki, animus pada wanita. Animus mengurniakan wanita dengan ciri-ciri maskulin, contohnya, keinginan yang lebih kuat, rasional, watak yang kuat, anima membolehkan lelaki kadang-kadang menunjukkan kelemahan, kegelisahan watak, tidak rasional. Idea ini didasarkan pada hakikat bahawa dalam kedua-dua jantina ada hormon jantina yang bertentangan. Kehadiran archetypes tersebut membolehkan lelaki dan wanita lebih mudah mencari bahasa yang sama dan memahami antara satu sama lain.

Ketua di kalangan semua arketipe tidak sedarkan diri adalah diri. Ini adalah inti dari orang di mana semua komponen lain dipasang dan integriti individu dipastikan.

Jung berkata bahawa orang mengelirukan ego dan diri sendiri dan memberi lebih penting kepada ego. Tetapi diri sendiri tidak boleh berlaku sehingga keharmonian semua komponen keperibadian dicapai. Diri dan ego dapat wujud bersama, tetapi individu memerlukan pengalaman untuk mencapai hubungan yang kuat antara ego dan diri. Setelah mencapai ini, keperibadian menjadi benar-benar holistik, harmoni dan menyedari. Jika seseorang telah mengganggu proses menyatukan keperibadiannya, ini boleh membawa kepada neurosis. Dan dalam kes ini, gunakan psikoterapi analitik, menumpukan pada mengoptimumkan aktiviti-aktiviti yang sedar dan tidak sedarkan diri. Matlamat utama psikoterapi adalah untuk bekerja dengan "pengekstrakan" dari kompleks emosi tidak sedarkan diri dan bekerja dengannya supaya orang berfikir semula dan melihat perkara yang berbeza. Apabila seseorang menyedari kompleks tidak sedar ini - dia berada di jalan menuju pemulihan.

Struktur personaliti mengikut Leontiev

Konsep dan struktur personaliti di A.N. Leontiev melampaui sempadan pesawat hubungan dengan dunia. Dengan takrifannya, personaliti adalah realiti individu lain. Ia bukan campuran ciri-ciri biologi, ia adalah satu persatuan sosial yang sangat teratur. Seseorang menjadi orang dalam proses aktiviti penting, tindakan tertentu, yang mana dia memperoleh pengalaman dan bersosial. Personaliti adalah pengalaman sendiri.

Seseorang bukanlah seorang yang sepenuhnya, kerana dia dengan semua faktor biologi dan sosialnya. Terdapat ciri-ciri yang tidak termasuk dalam keperibadian, tetapi sukar untuk mengatakan terlebih dahulu setakat ini. Keperibadian muncul dalam proses hubungan dengan masyarakat. Apabila personaliti timbul, maka kita boleh bercakap tentang strukturnya. Keseluruhan kepribadian adalah persatuan yang bersatu, bersifat integral, bebas dari individu biologi. Individu adalah perpaduan proses biologi, biokimia, sistem organ, dan fungsi mereka, mereka tidak memainkan peranan dalam sosialisasi dan pencapaian individu.

Keperibadian sebagai perpaduan bukan biologi timbul dalam perjalanan hidup dan kegiatan tertentu. Oleh itu, struktur individu dan struktur kepribadian yang bebas daripada dirinya diperolehi.

Keperibadian mempunyai struktur faktor hierarkis yang dibentuk oleh peristiwa sejarah peristiwa. Ia memperlihatkan dirinya melalui pembezaan pelbagai jenis aktiviti dan membina semula mereka, dalam prosesnya ada hubungan sekunder, yang lebih tinggi.

Kepribadian untuk A. N. Leontiev dicirikan sebagai pelbagai hubungan sebenar subjek, yang menentukan hidupnya. Aktiviti ini merupakan asas. Tetapi tidak semua aktiviti manusia menentukan hidupnya dan membina keperibadiannya. Orang ramai melakukan banyak tindakan dan perbuatan berbeza yang tidak berkaitan secara langsung dengan perkembangan struktur peribadi dan boleh menjadi hanya luar, tidak menjejaskan sesungguhnya manusia dan tidak menyumbang kepada strukturnya.

Perkara kedua yang mencirikan seseorang adalah tahap perkembangan hubungan antara tindakan sekunder di antara mereka sendiri, iaitu pembentukan motif dan hierarki mereka.

Ciri ciri keperibadian ketiga adalah sejenis struktur, ia boleh menjadi mono-top, poli atas. Tidak semua motif untuk seseorang adalah matlamat hidupnya, bukan puncaknya dan tidak dapat menahan seluruh beban keperibadian. Struktur ini adalah piramid terbalik, di mana sidang kemuncak, bersama-sama dengan matlamat hidup utama berada di bawah, memegang semua beban yang berkaitan dengan pencapaian matlamat ini. Bergantung kepada matlamat utama kehidupan, ia bergantung kepada sama ada ia dapat menahan keseluruhan struktur dan tindakan yang berkaitan dengannya dan pengalaman yang diperolehi.

Motif utama personaliti mesti ditakrifkan untuk menjaga keseluruhan struktur itu sendiri. Motif menetapkan aktiviti, berdasarkan ini, struktur keperibadian dapat didefinisikan sebagai hierarki motif, struktur yang stabil dari tindakan motivasi utama.

A.N. Leontyev mengenal pasti tiga parameter asas dalam struktur keperibadiannya: keluasan hubungan seseorang dengan dunia, tahap hierarki dan struktur bersama mereka. Juga, ahli psikologi mengetengahkan satu aspek menarik teori, sebagai kelahiran semula keperibadian, dan analisis tentang apa yang berlaku pada masa itu. Человек овладевает своим поведением, формируются новые способы решения мотивационных конфликтов, которые связаны с сознанием и волевыми свойствами.Untuk menyelesaikan konflik dan bertindak sebagai mekanisme pengantara dalam menguasai tingkah laku boleh menjadi motif yang ideal, yang bebas dan terletak di luar vektor bidang luaran, yang mampu menundukkan tindakan dengan motif luar yang diarahkan secara antagonis. Hanya dalam imaginasi seseorang boleh mencipta sesuatu yang akan membantu dia menguasai kelakuannya sendiri.

Struktur personal mengikut Platonov

Di K. K. Platonov, seseorang mempunyai struktur hierarki di mana terdapat empat substruktur: syarat biologi, bentuk pemetaan, pengalaman sosial, dan orientasi. Struktur ini digambarkan dalam bentuk piramid, asas yang membentuk ciri-ciri biokimia, genetik dan fisiologi individu, sebagai organisma, pada umumnya, sifat-sifat yang memberikan kehidupan dan menyokong kehidupan manusia. Ini termasuk tanda-tanda biologi seperti jantina, umur, perubahan patologi, bergantung pada perubahan morfologi di otak.

Substruktur kedua adalah bentuk refleksi, bergantung pada proses kognitif mental - perhatian, pemikiran, ingatan, sensasi dan persepsi. Perkembangan mereka memberi seseorang lebih banyak peluang untuk menjadi lebih aktif, pandai dan lebih baik melihat realiti sekitarnya.

Dalam substruktur ketiga adalah ciri sosial orang itu, pengetahuan dan kemahirannya, yang diperolehnya dalam pengalaman pribadi melalui komunikasi dengan manusia.

Substruktur keempat membentuk arah orang itu. Ia ditakrifkan melalui kepercayaan, pandangan dunia, keinginan, aspirasi, cita-cita dan keinginan seseorang, yang dia gunakan dalam kerja, kerja atau hobi.

Tonton video itu: Teori Erik Erikson Tahap Perkembangan 8 (Oktober 2019).

Загрузка...