Introjection - Ini adalah mekanisme perlindungan psikologi yang tidak sedarkan diri. Dari "intro" Latin - di dalam dan "jacio" - saya meletakkannya - proses memindahkan imej subjektif objek luaran, konsep, corak ke dalam ruang tidak sedarkan diri oleh individu. Istilah psikoanalisis diperkenalkan pada tahun 1909 oleh pengikut Sigmund Freud, seorang psikoanalisis asal Hungary, Shandor Ferenczi.

Freud, pengenalan dan introjeksi yang tidak dapat dibezakan, penting untuk aspek perlindungan mekanisme, mengenalpasti identifikasi dengan penyerang, konsep yang menjadi asas penjelasan psychoanalytic terhadap sindrom Stockholm. Secara berasingan, introjeksi itu dipisahkan kemudian, menandakan sebagai model identiti primitif, kuno dengan perbezaan utama dalam ketidaksadaran lengkap mewujudkan introject. Freud menganggap introjeksi menjadi asas kompleks Oedipus - yang mahu mengawal ibu sepenuhnya, dan tanpa kemungkinan bersaing dengan tokoh bapanya, kanak-kanak mengenal pasti dirinya dengannya, mensyaratkan imej ibu ke dalam keadaan tidak sedarkan diri. Oleh itu, dalam peranan objek ideal seksual, melihat ibu-ibu wanita yang paling hampir sama. Oleh itu, introjeksi wanita mempunyai pahlawan terbalik dan kemudiannya dikenali sebagai kompleks Electra.

Apakah introjeksi?

Introjeksi dalam psikologi adalah mekanisme senario tingkah laku.

Introjeksi gestalt adalah berkaitan dengan hubungan antara orang. Salah satu elemen penting dalam pertumbuhan peribadi adalah keupayaan untuk membahagikan sempadan - I dan Lain-lain. Mengambil sesuatu dari persekitaran luar, hanya apa yang akan diimimilasi akan berkesan untuk pembangunan, iaitu dikerjakan semula oleh individu. Jika tidak, pakai tanpa diskriminasi ia akan menjadi sebahagian daripada persekitaran luaran, seperti parasit di dalam badan.

Kerja introjeksi dapat dikesan dalam ucapan, mengikut penggunaan kata-kata yang seharusnya, tidak boleh. Frederic Perls, pengasas arahan Gestalt, dipanggil kewajipan - melancap (dari bahasa Inggeris Must - harus). Melukis analogi asimilasi dengan pencernaan, dia berkata bahawa untuk penyerapan yang berkesan kita tidak menelan makanan dengan sekeping, ketika menolaknya di dalam, kita mengalami ketidakselesaan, mungkin ada keinginan untuk menyingkirkannya. Nutrisi seperti itu boleh membahayakan kita, jadi kita mengunyah (memusnahkan) dan mencerna (transformasi makanan ke dalam unsur-unsur yang diambil oleh tubuh kita).

Etika, norma tingkah laku, nilai estetika, pandangan politik terutamanya datang kepada orang dari luar. Apabila mereka bertambah tua, bersentuhan dengan masyarakat, seseorang menerima maklumat dan memerhatikan situasi yang membentuk dasar dunia batin. Dengan menganalisis peristiwa luaran secara kritis, situasi dapat ditakrifkan apabila imej tertentu dapat dibatasi dalam keadaan tertentu, tetapi sepenuhnya menerima sesuatu tanpa menghiraukan konteks, di bawah pengaruh otoritas konkrit atau abstrak, seseorang kadang-kadang meletakkan dirinya sendiri - introjects - objek tak terintegrasi yang tidak terintegrasi - introjects.

Pada peringkat awal pertumbuhan, seseorang praktikal tidak dapat mengelakkan mekanisme sedemikian. Penolakan sepenuhnya objek luaran juga bukan pilihan, kerana kedua-dua fisiologi dan psikologi seseorang menerima pelbagai unsur dalaman untuk pembinaannya sendiri dari luar. Tetapi untuk penggunaan yang efektif diperlukan untuk memisahkannya, menganalisis, memisahkan yang berlebihan, mengumpul dalam bentuk yang diperlukan untuk pembangunan dan hanya kemudian menempatkannya di dalam dunia.

Apabila diterima secara tidak sedar, objek keseluruhan membuat orang itu tidak berkembang, kerana sebahagian daripada sumber dipilih untuk memegang dan mewajarkan objek dan objek yang lebih banyak, lebih banyak orang sibuk membela sikap, kedudukan dan sikap yang tidak dikenali. Sebaliknya, introjeksi menyumbang kepada perpecahan individu, kerana introjecting objek yang tidak serasi seseorang itu koyak dari dalam oleh arah bertentangan dalam usaha untuk menyambungkannya, melakukan konflik neurotik. Apabila konflik neurotik berkembang, ia mencapai titik ekstrem, apabila objek sama penting dan pertumbuhan keperibadian individu berhenti, sumbernya dapat mengekalkan keseimbangan bersyarat. Akibatnya, introjeksi adalah mekanisme di mana seseorang menerima corak mental dan tingkah laku yang bukannya sendiri. Melalui dia, seseorang menghilangkan sempadan, memisahkan keperibadiannya sendiri dan dunia luar dengan begitu mendalam sehingga hampir tidak ada kepribadian.

Introjeksi dalam psikologi

Introjeksi dalam psikologi adalah konsep yang berkaitan dengan interaksi yang tidak sedarkan diri dengan objek luaran.

Introjeksi adalah contoh bagaimana ketidaksadaran mengabaikan kawalan kesedaran dan kesedaran selepas fakta cuba mencari logik dalam keputusan bersyaratnya. Penulis istilah introjection Ferenzi menganggapnya sebagai kepentingan autoerotik yang diperluaskan ke dunia luar dengan meletakkan objek luar di I. Pada masa yang sama, proses cinta kasih ini dibenarkan sama untuk neurotik dan untuk orang yang sihat, menganggap bahawa orang itu hanya suka dirinya sendiri, dan untuk cinta yang lain, ia memperluaskan sempadan dan menempatkan yang lain pada saya, mencipta introject.

Menurut Ferenci, introjeksi adalah kedua-dua mekanisme konflik neurotik dan proses mental yang mencukupi, yang merupakan sebahagian daripada neurosis yang berlaku dalam kehidupan seharian seseorang. Untuk neurotik, beberapa pencairan diri yang tidak sedarkan diri dengan objek di sekeliling dunia adalah khusus. Proses ini bertujuan untuk mengurangkan ketidakpuasan aspirasi yang tidak sedarkan diri. Neurotik mencari objek luaran untuk meletakkannya di dalam dan dengan itu memperluaskan Diri sendiri, dengan menyamakan dirinya dengan objek itu. Pada masa yang sama, Ferenzi menetapkan proses yang sama kepada individu yang sihat, tanpa memberi mereka perbezaan dalam aspek ini.

Z. Freud percaya bahawa introjeksi mengganggu persepsi realiti, memaksa individu mengalami sesuatu dari dunia luar sebagai subjektif. Dalam kes kehilangan sebenar atau berpotensi yang diperkenalkan secara luar biasa, ia boleh menjadi pemangkin bagi pembentukan kecederaan kerugian, yang membawa kepada pembentukan keadaan depresi patologi.

L.S. Vygotsky mengembangkan idea-idea, secara selari menggunakan konsep introjeksi sinonim - dalaman - bercakap mengenai pembentukan pembentukan subjektif subjek jiwa dengan cara asimilasi tanda-tanda dan gabungan mereka aktiviti sosial luar, sejenis transcoding hubungan interpersonal ke dalam intrapersonal. Kesan orang lain pada orang pada mulanya, seseorang yang saling mempengaruhi masyarakat sekitar, membentuk keadaan sosial pembangunan.

Arah gestalt di bawah introjeksi menyiratkan proses apabila keputusan penalaran dan penilaian diterima tanpa penapisan. Meneruskan analogi dengan kanak-kanak, F. Perls merumuskan tiga fasa introjeksi - introjeksi penuh, introjeksi separa, dan asimilasi, sepadan dengan fasa-fasa "penyedut", "kusaki", dan "permen karet" (predator, incisors dan molars).

Introjekan lengkap sepadan dengan peringkat anak yang menghisap, apabila keperibadiannya tergolong dalam kumpulan predestin.

Dalam individu, maklumat yang dituju adalah dilihat dalam bentuk asalnya dalam bentuk objek asing dalam keadaan tidak sedarkan diri. Asimilasi tidak berlaku.

Introjeksi separa adalah serupa dengan kanak-kanak yang gigitan, kumpulan pemotongan personaliti - orang yang sebahagiannya memproses dan boleh menyedari sifat luaran objek, objek itu sebahagiannya diasimilasikan. Asimilasi objek sepadan dengan fasa kanak-kanak yang mampu mengunyah, kumpulan molar individu.

Mangsa introjeki - siapakah mereka?

Introjeksi adalah wujud pada lelaki di mana-mana peringkat perkembangan usia, memberikan gabungan pada kehidupan melalui pelbagai imej tidak sedarkan diri yang muncul dalam jiwa individu. Struktur yang tidak sedarkan diri, di mana introject diletakkan, dianggap sebagai superego, dan konstruknya dan konsepnya harus tidak boleh diterima, tidak diterima.

Dalam proses pembentukan psikologi seorang kanak-kanak, beberapa peringkat utama berlalu apabila pembentukan superego berlaku. Asas dan projek suntikan utama diletakkan dalam dua tahun pertama kehidupan, dalam tahun-tahun pembentukan tabiat, bersamaan dengan usia 3-4 tahun, konsep-konsep yang buruk dan baik muncul, pemisahan diri daripada tokoh induk yang mengenal pasti. Pada usia lima tahun, pencapaian terakhir identifikasi diri melalui sosialisasi dalam tempoh, mungkin, 6-12 tahun. Terdapat juga hasil kajian yang mana tempoh pembentukan emosi moral merujuk kepada umur 2-3 tahun.

Sehubungan itu, sebelum ini, introjek itu terbentuk, semakin sukar bagi seseorang untuk memisahkan dan mengasimilasinya. Oleh itu, bergantung pada tahap tahap kesedaran psikologi seseorang, dia akan lebih cenderung untuk menggunakan mekanisme introjeksi. Semakin superego lebih kuat daripada ego dan menekannya, semakin banyak introjects akan mengisi intipati mental keperibadian.

Introjeksi adalah contoh bagaimana seseorang dapat merumitkan interaksi dengan orang lain.

Mangsa introjeki - siapakah mereka? Para korban introjeksi pada masa yang sama adalah: introjeksi individu yang memproyeksikan orang lain dan orang yang mereka proyekkan, kerana mereka dikehendaki untuk melaksanakan ciri-ciri yang tidak dimilikinya. Introjeksi gestalt dapat mencipta ilusi yang solid tentang identiti orang lain.

Introjeksi adalah satu bentuk interaksi emosional seseorang dengan tujuan minat luar. Apabila mengenal pasti dengannya, seseorang mahu menjadi sama. Oleh kerana introjeksi, keperibadian, dalam fantasi tidak sedarkan diri, menjadi objek luaran, bahagiannya yang tidak dapat dipisahkan. Ia mungkin kehilangan objek luaran, tetapi introjekinya akan mempunyai kesan tidak sedarkan diri. Akibat introjeksi, sesuatu yang asalnya di luar dianggap sebagai berasal dari dalam. Ini menerangkan keadaan apabila pencapaian rakan kongsi, kanak-kanak atau orang lain yang lain dianggap sebagai mereka sendiri dan seseorang berhenti daripada pembangunan peribadi tanpa membezakannya dari perkembangan yang lain. Dalam kes kehilangan fizikal orang lain atau pemberhentian kontak, individu merasakan kemusnahan dalaman, "sebahagiannya dihancurkan". Keadaan juga mungkin berlaku apabila merasa tidak puas hati dalaman, akibat ketidaksempurnaan peribadi, seseorang dapat memelihara objek luaran, sumber pencapaian yang ditimbulkan, yang membawa kepada konflik dan salah faham.

Sebagai formasi tegar, introjects tidak begitu berubah, walaupun akibat akibatnya, seseorang menyedari kelakuan yang membawa kepada keputusan yang tidak selesa atau bahkan berbahaya. Dia boleh menundukkan kehidupan kepada realisasi "mesti" batin atau, dalam konflik yang berterusan dengannya, merasa bahawa dia salah untuk sentiasa memberi makan konflik batin, dan sekiranya terdapat percanggahan yang melampau antara keperluan sebenar kehidupan dan introjek, dia boleh menyebabkan pemikiran membunuh diri.

Tetapi dalam "bentuk mudah" proses introjeksi sebagai mekanisme pertahanan utama menyebabkan manifestasi yang tidak menyenangkan. Orang seperti itu tidak boleh memisahkan sempadan mereka daripada orang yang tidak dikenali. Dalam istilah sosial, dia mahu segera bergabung dengan orang lain tanpa hubungan terlebih dahulu, dia berusaha untuk "membuka jiwa", untuk menjadi dekat. Dan, pada hakikatnya, hubungannya adalah cetek, jadi bukannya berminat dengan keperibadian yang lain, yang mengandaikan pemisahan, dia menciptakan imej yang dikehendaki dalaman dan membuat tuntutan di pihak yang lain mengikut introjek, yang tentunya mengarah kepada pencerobohan yang lain, rasa salah faham dan kekecewaan. Hal ini juga boleh berlaku pada pergaulan seksual, apabila interaksi dan pengiktirafan secara beransur-ansur dilangkau demi "penyerapan" dan kepuasan yang cepat akibat penggabungan dengan imej imajiner, karena orang yang sebenarnya tetap pada dasarnya tidak dikenali dan untuk menghindari kekecewaan ada perubahan pasangan.

Manfaat sekunder introjeksi boleh dipanggil kemungkinan memindahkan tanggungjawab kepada sumber luar, merujuk kepada pendidikan, tradisi, norma moral, nilai-nilai manusia sejagat, dan piawaian kebudayaan. Oleh kerana mekanisme pertahanan kepribadian tidak sedarkan diri tidak dapat bertahan dan, dalam kontradiksi ini, membicarakan kemungkinan kemunculan perubahan.

Untuk melemahkan pengaruh mekanisme ini pada kehidupan dan untuk menghadapi introjek konflik yang ada, seseorang perlu mengasingkan, membezakan dan mengubah bahan batin bersama dengan ahli terapi untuk melaksanakan tahap asimilasi.

Tonton video itu: What is INTROJECTION? What does INTROJECTION mean? INTROJECTION meaning & explanation (Oktober 2019).

Загрузка...