Vanity adalah sifat manusia, dinyatakan dalam hasrat yang berlebihan untuk membuat kesan yang baik, dan di mata orang lain, dan dalam persepsi mereka sendiri. Vain menggunakan semua kaedah, jika imej sebenarnya tidak mencapai, maka ia boleh menggunakan kebohongan, keterlaluan, pernyataan, merendahkan orang lain untuk menunjukkan keunggulan mereka.

Pencarian untuk kemasyhuran dan pengiktirafan sejagat, bersama-sama dengan kekaguman, dinyatakan dengan jelas bahawa seseorang mengambil pujian untuk kebenaran dan menghargai penjahat-penjual yang membekalkan tahap kehormatan dan kekaguman yang diperlukan untuk kebajikan yang tidak ada. Perwujudan ciri-ciri kekotoran adalah kekosongan dan tidak berasas, iaitu, sia-sia, tidak disahkan oleh kemuliaan realiti.

Makna perkataan sia-sia adalah sinonim dengan kitsch, kebanggaan, keangkuhan, serta kompleks manifestasi, yang disebut sebagai demam bintang. Ini adalah keangkuhan, disertai dengan semangat dan ketergantungan pada pengalaman ini. Seseorang yang memerlukan pemuliaan luaran yang berterusan tidak lama lagi, sebagai penagih, mula memerlukan semua dalam dos yang besar. Dan sekarang, jika pujian awal hanya cukup di tempat kerja, sekarang perlu dalam hubungan peribadi, di mana ia sudah cukup untuk memuji seminggu sekali, ada keperluan psikologi untuk insentif yang lebih kerap, malah setiap jam.

Tiada pengecualian awal manifestasi ini di kalangan manusia, serta corak di kalangan umur, kebangsaan dan agama. Vanity hanya mempunyai prasyarat psikologi dan seringkali timbul di mana tidak ada kerendahan hati atau harga diri yang tidak mencukupi.

Untuk menentukan kesombongan, adalah berbahaya untuk melihat manifestasi luaran seseorang, kerana faedah tersembunyi boleh menjadi sangat tinggi. Jadi, seseorang secara sedar dapat menyalahkan segala yang berlaku, membawa gaya hidup yang terlalu sederhana dan sia-sia. Dia hanya menunggu komen daripada orang lain, menghargai kehidupannya yang soliter dan meningkatkan kesederhanaannya. Oleh itu, kita sampai pada kesimpulan bahawa kesombongan dapat nyata dalam mana-mana dan dalam pelbagai situasi, dan bukan hanya berkaitan dengan pencapaian dan kekayaan, kerana beberapa membanggakan tentang bagaimana mereka telah kehilangan segalanya.

Apa itu

Ramai arah menganggap bahawa kesombongan tersebut dan, walaupun terdapat perbezaan pendekatan agama dan psikologi, sains sosial dan falsafah, terdapat persepsi yang umum tentang kualiti ini dalam bahagian kekurangan. Tambahan pula, dari banyak ciri keperibadian yang tidak diingini hanya kepada satu orang, kesombongan merugikan orang dan alam sekitar. Dalam banyak cara, orang yang sombong tidak menyedari masalahnya, kerana mekanisme yang mencetuskan sikap sedemikian terhadap dunia adalah lebih bawah sedar. Akibatnya, ikatan peribadi yang penting boleh runtuh, pembangunan kerjaya dan aspek kehidupan gerai kehidupan yang lain, sementara individu itu sendiri, kehilangan sumbangannya, mengalami kerugian, tidak mengetahui apa yang perlu dilakukan.

Kesombongan kosong membayangkan pujian yang tidak patut, tanpa mengira tahap permulaan. Oleh itu, artis, yang pamerannya sekali bergemuruh ke seluruh dunia, akan mengharapkan penyembahan yang sama dari semua karya-karyanya, walaupun tidak ada momen kreatif di dalamnya. Tetapi seseorang yang berkabung itu boleh mengharapkan tepuk tangan dan kekaguman dari mana-mana langkahnya, walaupun dalam aktiviti profesional di mana dia tidak mempunyai pengetahuan yang minimum.

Fungsi kegilaan melalui peningkatan kekurangan lain, sebagai contoh, apabila seseorang tidak melihat tindak balas yang diinginkan dari orang lain, ia dapat mula menggunakan kebanggaan dan kebohongan, dan untuk menyediakan dirinya dengan bekalan emosi positif yang tetap mengelilingi dirinya dengan pendusta dan penyibuk. Cara sedemikian pada akhirnya ternyata agak mengecewakan, kerana peniaga biasanya mencari keuntungan mereka sendiri dan meninggalkan peluang yang tidak baik, dan kebohongan dan kebohongan mereka sendiri boleh memusnahkan sambungan ikhlas yang terakhir.

Malah, ia mungkin kelihatan bahawa sia-sia mendorong seseorang ke arah pembangunan dan pencapaian, kerana orang-orang ini tidak memaafkan diri mereka kerana kegagalan dan ingin menunjukkan hasil yang baik dalam bidang mana pun. Ini adalah tuntutan ke arah idealisasi, di mana cita-cita sangat tinggi sehingga mereka tidak mungkin dapat mencapai tanpa watak dongeng atau dewa. Jawatan tinggi, keupayaan untuk menari, tahap tenaga dan keupayaan dalam kimia molekul - semua ini mesti berada di ketinggian (atau sekurang-kurangnya orang di sekeliling anda mesti berkata demikian). Jadi, ternyata sebagai mesin permulaan pencapaian dan aspirasi baru, kesombongan agak sesuai, tetapi ia tidak berhenti selepas itu, mengubah kehidupan seisi orang.

Tanda-tanda Vanity

Agar tidak mengelirukan sia-sia dengan keperluan imbuhan yang baik, serta dengan kesopanan atau sebaliknya dengan membanggakan, adalah penting untuk memperhatikan ciri-ciri utama seperti konsep yang halus dan pelbagai dimensi. Yang pertama adalah keinginan berterusan untuk pujian dan peramal, dan tidak penting dalam bentuk yang ikhlas atau tipu. Kadang-kadang, orang-orang semacam itu sendiri boleh memuji yang lain, membesar-besarkan meritnya untuk menerima pujian.

Kesombongan sentiasa berusaha untuk aktiviti luar, memaparkan urusan mereka sendiri. Orang-orang seperti memilih untuk sentiasa melihat, jika ini adalah rakan kongsi, maka mereka mengambil peranan utama, dan jika mereka bekerja, mereka memilih untuk dikaitkan dengan publisiti sosial. Malah melakukan kegiatan yang diperlukan untuk diri mereka sendiri (derma, lawatan ke kuil, gerakan sukarelawan), dipandu oleh sia-sia, mereka membuat kempen PR keseluruhan, bahkan dari melawat sebuah biara dan sakramen.

Haus untuk perhatian ditunjukkan pada sekali pada beberapa tahap - penampilan, tingkah laku dan kerohanian. Mengenai aktiviti aktif, semuanya jelas dalam menentukan publisiti. Pakaian, serta gaya keseluruhan penampilannya dicipta dengan mempertimbangkan daya tarikan perhatian, yang dicapai melalui pakaian, solek, rambut, tatu dan parut, serta banyak komponen lain. Pelaksanaan mungkin berbeza. Dalam versi yang murah dan tidak kemas akan menjadi warna-warna terang, potongan gila dan tidak sesuai (tetapi dalam jumlah besar) aksesori. Mereka yang mempunyai rasa dan bahan biasanya menggunakan barang berjenama, model yang ditagih dan gaya yang dihasilkan oleh pereka terkenal dunia.

Aspek rohani ditunjukkan dalam kecenderungan untuk kuliah, ketiadaan kerendahan hati dan pengiktirafan jalan masing-masing orang. Untuk mengenakan motif, kepercayaan dan keutamaan sendiri, tidak perlu seseorang yang beramal sebagai seorang ahli di lapangan atau sekurang-kurangnya pada suatu masa yang dapat menavigasi - perasaan yang samar-samar sudah cukup, apa yang harus dilakukan dan bagaimana dirinya sendiri. Pada masa yang sama, orang cenderung menerima banyak anugerah dan sijil, anugerah dan surat pujian sebagaimana yang mereka boleh - apa-apa bukti material mengenai pencapaian mereka, menggunakan mana yang dapat menunjukkan kepada orang lain tahap tinggi dan keasliannya.

Tetapi secara mental orang-orang ini lemah - semua tajuk eksternal berfungsi sebagai perisai daripada penghinaan dan kesalahan. Perkara yang paling mengerikan dalam kehidupan mereka adalah kehilangan reputasi orang lain, dan oleh itu, kehidupan tidak dibina berdasarkan keperluan dan motivasi mereka sendiri, tetapi hanya memberi tumpuan kepada faktor luaran.

Persepsi kritikan dalam alamat seseorang agak sukar, dan walaupun ia mempunyai hala tuju yang membina, kesombongan selalu memilih pujian yang manis dan tetap dalam ilusi dan bukannya memikirkan kesilapan sendiri. Orang seperti itu memberi tumpuan lebih kepada kata-kata dan pujian daripada aktiviti. Iaitu, mereka boleh menghabiskan beberapa jam untuk meyakinkan sekumpulan profesional yang harus dipertanggungjawabkan dengan projek, kerana tidak ada yang dapat melakukan yang lebih baik dan tidak ada tahap pakar yang sama, tetapi tidak untuk memulakan pelaksanaan. Perbezaan antara perkataan dan perbuatan adalah masalah utama, menjengkelkan orang yang paling dekat dan tidak diperhatikan oleh orang yang rendah hati itu sendiri.

Bagaimana untuk menghilangkan sia-sia

Memahami bahawa kesombongan berfungsi terhadap kepuasan individu dan khayalan, dirasakan untuk minit pertama kali dalam jangka panjang, membawa kepada keruntuhan banyak perkara penting dan sosial yang penting. Untuk mengurangkan tahap manifestasi sia-sia mereka, adalah perlu untuk bergantung kepada kemahuan dan bertindak balas terhadap orang hanya apabila mereka bertanya, dan dalam konteks soalan tersebut. Iaitu, tidak untuk menyatakan pendapat yang tidak diminta, tidak belajar hidup dan tidak memberikan maklumat yang tidak perlu, terutama mengiklankan orang itu sendiri. Pada dasarnya, adalah perlu untuk mengurangkan bilangan perkataan dan fokus pada aktiviti - untuk menetapkan matlamat praktikal baru, untuk mencapai pencapaian. Di dunia nyata, anda boleh mendapatkan debu di mata anda hanya sekali, dan kemudian seseorang diadili oleh perbuatan dan pencapaiannya, oleh itu, anda perlu memperoleh kemasyhuran dan kehormatan oleh kerja-kerja, dan bukan dengan promosi diri yang meragukan.

Adalah perlu untuk menolak mana-mana penghakiman penilaian mengenai orang dan orang itu. Dalam hubungan dengan orang lain, ketiadaan komen-komen tersebut akan menyelamatkan dari pengurasan kerana penghinaan orang lain atau dari pujian palsu untuk mendengar yang baik di alamat anda. Lebih berhati-hati, seseorang harus memilih kata-kata mengenai diri sendiri, dan lebih baik menolak sama sekali dan biarkan orang membuat kesimpulan sendiri. Apa perbezaannya jika anda tidak pernah menggantikan atau menjadi guru matematik - sehingga masyarakat melihat kebolehpercayaan dan kebolehan anda, kata-kata kekal tidak bermakna.

Agar tidak jatuh ke dalam corak tingkah laku yang biasa, anda perlu menjalankan kerja pencegahan, dan orang yang mengambil berat tentang anda juga akan membantu dengan baik di sini. Ia perlu secara berkala meminta saudara-saudara untuk kritikan membina, yang membolehkan bukan sahaja untuk menurunkan keangkuhan, mengurangkan mahkota khayalan, tetapi juga untuk membina cara baru untuk memperbaiki diri mereka sendiri. Luangkan bayangan setiap malam dari motif dan impuls anda sendiri, menyaring yang dihasilkan oleh keinginan untuk kemasyhuran dan kelulusan. Jika anda berfikir tentang fenomena ini sedikit lebih, mungkin ternyata ada kekurangan pengakuan kosong, tetapi pujian tertentu atau bahkan pengambilan yang dekat, dan mungkin luka yang menyebabkan masa kanak-kanak ditutup. Dengan pendekatan yang tepat, adalah mungkin untuk menubuhkan penyebab sebenar, dan bukan hanya untuk berjuang dengan kekerasan dengan penyelidikan - ia akan mengambil lebih banyak masa sendiri, dengan bantuan ahli psikologi, kerja akan lebih intensif.

Jika anda telah memutuskan untuk menangani kesombongan, maka anda telah mengenali kehadiran kekurangan ini pada diri anda dan mewakili akibat negatif dari perkembangan selanjutnya dalam urat ini. Cobalah untuk menyimpan peringatan dengan racun setiap masa, yang mana tingkah laku tersebut telah diketengahkan, serta pilihan untuk kemungkinan akibat (contoh-contoh sastera dan pawagam, serta biografi personaliti terkenal, dengan sempurna menggambarkan subjek ini).

Tonton video itu: Khotbah Pdt Gilbert Lumoindong: Kesombongan (Disember 2019).

Загрузка...